文｜林松（新南威尔士大学 政治学博士） 中共7月1日实施所谓《民族团结进步促进法》，此乃继《国安法》之后新的“宇宙大法”，其中第六十三条列明适用对象包括“境外的组织和个人”，“破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。” 翌日下午，美国纽约联合国总部大楼前，洛嘎让赞（Lobga Rangzen）携带雪山狮子旗插在路中，并通过网络直播进行自焚，抗议中共实施《民族团结进步促进法》，谴责中共占领西藏。 事实上，破坏民族团结的，正是中共本身。毛泽东1920年煽动成立“湖南共和国”，1931年成立“中华苏维埃共和国”，1949年更分裂海峡两岸，搞大陆独立成立“中华人民共和国”，并且支持蒙古独立，默认俄罗斯侵占海参崴、库页岛及中国北部边界领土等，中共就是“破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的”最典型。 中共创始人之一的毛泽东，一直煽动红色革命，煽动暴力革命，煽动推翻中国政府，煽动分裂国家，导致二三十年代中国内乱，也导致目前海峡两岸分裂。 毛泽东搞分裂中国 毛泽东最早于1920年煽动“湘独”（湖南共和国），发表《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，提出把中国“最好分为二十七国”。1931年11月7日宣布成立“中华苏维埃共和国”，分裂中国，成为“国中之国”，毛泽东出任“主席”，定都瑞金，在瑞金举行“开国大典”，制定自己的“宪法”“国旗”“国徽”，并以《国际歌》为“国歌”。毛泽东更于1949年分裂海峡两岸。 中共近年来针对南海诸岛问题以及台湾问题，宣传“中国一点都不能少”。难怪台湾中华民国总统赖清德对媒体表示：“为什么不拿回中国割让给俄罗斯的土地？”“清朝时期所签的《瑷珲条约》，你中国现在可以跟俄罗斯要，可是你也没有……” 大清帝国1858年与俄国签订《瑷珲条约》，使中国失去了黑龙江以北约六十万平方公里、乌苏里江以东约四十万平方公里领土，总计超过一百万平方公里，而台湾面积仅三万六千平方公里。俄中两国分别于1991年、1994年、2004年签署国界东段、西段及东段补充协定，但被批评为未对外公布内容的黑箱作业。 俄罗斯为了反驳赖清德的说法，完全不顾中共和中国大陆老百姓的尊严，证实中共自愿放弃中国领土。俄罗斯外交部声称，俄罗斯与北京于2001年7月16日签署《睦邻友好合作条约》，并于2004年10月14日签署、随后批准《俄中关于国界东段的补充协定》，已经最终解决两国边界问题。中国大陆同胞根本不知道，也无权知道中国国土被中共割让了多少给俄罗斯！ 剿共防止中国分裂 《民族团结进步促进法》郑重提出：“破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。”这也非常好地说明了当年中华民国政府的“剿共”，是极其恰当、合理的。国民政府于1930年代至1940年代，为了维持中国的大一统，反对中共分裂祖国，因此在蒋介石领导下展开军事行动“剿共”，目的就是消灭中共红色暴力革命及其武装分裂中国的行为。 国民政府这些行动，从第一次至第五次剿共（1930—1934），迫使中共红军不得不突围逃亡，展开所谓“长征”（1934—1935）。1946年至1949年抗战胜利、日本投降后，中共又趁机继续进行武装分裂中国，蒋介石领导的国民政府为了维护中国统一，不得不再次展开全面剿共。 1947年后，中共改采“人民战争”策略，而国民政府军队因腐败、民心流失、补给困难而逐渐失利。1948年至1949年辽沈、淮海、平津三大战役后，国民政府军队全面崩溃，蒋介石政府撤退至台湾。1949年，中共成功分裂中国海峡两岸，在北京成立“中华人民共和国”，把中国大陆从中华民国版图中分裂出去。 中共是分裂中国的始作俑者，这是历史事实，中共责任难辞其咎。近年来又有言论提出“建军”去对付中共，但当年蒋介石国民政府出动国军，千军万马再加上美国的支持，多次剿共都没有成功。不知道现在从“零”开始“建军”，能够起到多大作用？ 中共分裂难辞其咎 现在中国大陆美其名提出“统一中国”，实际上是想吞并台湾。而由于无人能够像蒋介石领导下的国民政府那样剿共，社会上便出现了“台独”“港独”“藏独”“疆独”“满洲国独立”“成立南粤国”等各种主张。但这些都无法回避一个现实问题，就是中共的打压，包括军事上的打压。 达赖喇嘛从二十世纪八十年代开始提出“中间道路”，不要求西藏从中国分裂出去，而是要求真正的自治（genuine autonomy），希望通过和平谈判解决问题，维持中国主权完整。这种主张，可以让双方或多方坐下来协商。 参考达赖喇嘛的提议，笔者郑重提出建立“大中华联邦”，并推出《大中华联邦自治宪法》刍议。毛泽东1920年发表《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》，提出把中国“最好分为二十七国”，“二十七国”大致对应当时中国的省级行政区数量，这也是毛泽东早期的“联邦制”思想。 为了避免“搞分裂”“搞独立”，“大中华联邦”的成员可以简单地以地方名称自称，不使用“国”，也不使用“自治区”这一称谓，因为中共掌控下的“自治区”“一国两制”“港人治港”，都已名存实亡。 议会只向选民负责 “大中华联邦”各成员拥有真正的“自主”“自治”“平等”，取缔“中央集权”。“大中华联邦”欢迎海参崴、库页岛、蒙古在自愿的情况下“回归中国”。 《大中华联邦自治宪法》规定，各成员举行全民普及而直接的选举，选出各“成员议会”。“成员议会”再选出代表参与“联邦议会”。候选人在参选时即进行宣誓，而不是当选后才宣誓，以避免民选代表因宣誓问题被个别人“DQ”（取消议员资格）。议员不设薪酬，但因公务产生的开支可由议会报销。 无论“成员议会”还是“联邦议会”，一旦出现议席空缺，议会必须在三个月内举行补选，以填补议席空缺。唯一的例外是，在出现议席空缺时，有关议会原定于三个月内举行新一届议会选举。 无论“成员议会”还是“联邦议会”，召开会议前都必须提前公布会议议案内容，让公众知悉，并在会前举行“公众咨询会议”，听取民意。“成员议会”或“联邦议会”的会议应公开举行，可以采取网络直播形式，让公众看到每一位议员的表现。 议会议员只向选民负责，议会内任何议员都不得剥夺其他议员出席会议的权利。会议召集人或主持会议的主席，如会议过程中遇到议员“闹事”“捣乱”等情况，可以提出警告；警告三次后，可请有关议员于当天离场，但仅限当天有效，不得剥夺该议员继续出席日后会议的权利。 议会对于重大事项，应举行全民投票决定，选民才是主人，议员只是公仆。议会议事规则应坚持少数服从多数，同时多数也应包容少数，保障少数享有发言权和言论自由。 大中华联邦建基于民主，联邦各成员彼此自主、自治、平等。 2026-07-21 来源：看新闻 The post 大中华联邦自治宪法刍议——声讨中共破坏民族团结 first appeared on...

据可靠消息，中共当局近日再次对位于图伯特康区色达县的喇荣五明佛学院展开新一轮大规模强制拆除行动，该学院是世界上规模最大的藏传佛教修学中心之一。 此次强拆行动约于 7 月 13 日开始，起初刻意选择在夜间进行，以规避公众记录、媒体报道及卫星监测，随后已公然转为白天实施。截至 7 月 15 日，至少已有 6 处僧舍被拆毁，当局并计划在未来数周至数月内，系统性拆除约 1,060 间僧尼住所。 此次新一轮强拆行动，是中共当局长期推行消除图伯特（西藏）文化政策的延续。继 2001 年以及 2016 至 2017 年两次大规模强拆后，已有超过 7,000 间僧舍遭到拆毁，数千名僧尼被强制驱离。此后，中国政府持续加强对喇荣五明佛学院的控制，包括 2019 年实施「零招生」政策及全天候监控，并于 2024 年底进一步部署武装军警、加强直升机巡逻，同时严格限制僧尼居住人数。据报道，仅去年一年，当局便以所谓「居住证件不全」为由，驱逐超过 1,000 名藏人僧尼，并强制将学院常住僧众人数由 6,000 人削减至 5,000 人。 报道指出，尽管中国长期以来持续拆毁图伯特宗教文化遗产、打压民族认同，但此次行动发生的时间点尤为引人关注。就在中国于 7 月 1 日正式实施《民族团结进步促进法》后不久，当局便启动新一轮强拆行动。该法名义上宣称促进「民族团结」，实则被视为推动藏人强制同化的法律工具。中共当局借「中华民族共同体意识」及「中国化」等政策名义，进一步加速消除图伯特语言、文化、宗教传统及民族身份认同。 报道指出，中国当局的做法不仅严重违反国际人权法，也违背其宪法中有关保障少数民族文化、宗教及社会权利的规定。通过大规模驱逐僧尼、拆毁宗教设施，并以中共行政体系取代传统寺院自治机制，当局正持续瓦解图伯特社会赖以维系的宗教与文化基础。...

文｜桑杰嘉 中国入侵图伯特之前开始培养图伯特人为其卖命，占领图伯特之后更是大批大批地培养所谓的“接班人”，但是，在这近八十年里中国政府从来没有信任过为它效劳的图伯特人，包括中共没有夺取政权之前为它卖命的和在中共红旗下培养的图伯特人。当然，这些图伯特人都是中国政府为了统治图伯特而利用的，卸磨杀驴的案件不计其数，当今的中政府更是如此。最近在瑞士日内瓦举行的联合国人权理事会第62届会议期间笔者再次目睹了一例。 最近两年多的时间里，由于工作原因有多次机会与会在瑞士的联合国人权理事会大会和边会。特别是涉及图伯特的边会基本上不会错过，因此，中国政府或者所谓的“中国非政府组织”举办的各种边会也就没有缺席过。 其实，中国政府以中国非政府组织的名义在联合国人权理事会会议期间举办的每场边会的表演方式基本一样，从形式到主题都是大同小异，千篇一律。叫几个中国的所谓学者念他们的文章，为了证明国际有支持、或者认可其人权政策和取得的成果，邀请一些“老外”摆设，大多是大骂美国和西方民主国家的人权状况，边会时间掌握的惊人的准，演讲和边会结束的时间基本上一分不差，从来不给与会者提问的时间，专家们匆匆离开会场。根本没有新华社报道之所谓的“进行了深入交流和探讨”这回事。 就因为中国政府组织的边会总是这种模式，因此，参与边会者少的使人不敢相信。比如，在瑞士日内瓦举行的联合国人权理事会第62届会议期间，中国人权发展基金会6月29日举办“人权二十年：民间社会的观察”主题边会，共有八位演讲者，其中东突维吾尔族演讲者只有录像没有到会场。边会上午11至12点，全场有51人，其中24人是中国人，包括中国政府驻联合国代表处的工作人员，有三个国家的驻联合国代表处的代表。这与三天前6月26日赫尔辛基人权基金会组织边会从参会的人数，以及提问交流等方面有着天壤之别。 6月26日赫尔辛基人权基金会组织边会，演讲者有达赖喇嘛驻日内瓦办事处代表臣勒曲吉女士和国际声援图伯特组织副主席布琼先生等。会场坐满了人，其中17个国家的驻联合国代表处代表到会聆听，包括中国驻联合国代表处的代表。演讲结束后专门留下10分钟提问时间，主持人特别给中国代表处代表提问的机会，当然，中国代表处代表举手表示提问，但事实上不是对演讲者的提问，而是宣读中国政府的老掉牙的那些陈述，“图伯特被解放了”、“图伯特人民的生活很幸福”等等。 对于6月29日的边会笔者关注的并非“人权二十年：民间社会的观察”这个主题，也不是“中国藏学研究中心宗教研究所副研究员索朗卓玛用三代人的三个故事讲述了西藏20年教育人权的真实变化—”等等，而是，这位“代表”图伯特人参加边会宣读中国政府“剧本”的索朗卓玛在会场外与中国工作人员之间的互动。从而看到在中国体制内的图伯特人最近几年的艰难处境，边会结束后从会场走到走廊不到一分钟的时间里中国政府不信任图伯特人事实表现的淋漓精致。 6月29日，在瑞士日内瓦举行的联合国人权理事会第62届会议期间，中国人权发展基金会29日举办“人权二十年：民间社会的观察”为主题边会。其中安排一位叫索朗卓玛的图伯特人发表演讲，从她的演讲标题不难看出是为中国政府在图伯特严重践踏人权，特别是为百万图伯特儿童被隔离进行同化的寄宿学校进行“辩护”，说到底就是利用图伯特人为中国政府编造谎言。其实，中国政府这种荒唐剧一直在演，将来也会继续演，而且，索朗卓玛们也继续在中国政府的剧本中扮演被安排的角色，奋勇向前掩盖中国政府在图伯特犯下的罪行。他们会许说“这是工作需要”，“这是政府安排没有选择”等等。这些对我来说并不重要，重要的是你如此为中国政府卖命，中国政府和中国人压根儿不信任你,因为“非我族类，其心必异”牢牢地印在中国人的骨头里，更何况中国共产党更对图伯特人绝对不信任的。这不是笔者凭空想象的，是与共产党走过来的那一代图伯特人刻骨铭心的教训。 以这次边会为例，由中国政府官员陪同索南卓玛，可以说是形影不离，而且，索朗卓玛所谓的“田野”调查的报告没有任何她个人的观点，完全是中国政府官方的宣传内容，只是用索朗卓玛的口说出来而已，因为她是图伯特人，用这种方式更容易在国际社会进行欺骗或者制造错觉。边会结速后由中国工作人员拉着索朗卓玛的手，（猛地一看，还以为遭绑架了呢！）匆匆离开会场，在走廊里由三四个中国人员团团围住她，如临大敌。目的是尽量不让人看到她，接触提问或交流的门都没有。一个老外过去想跟索朗卓玛说话时中国政府随同人员紧张的不得了，随便几句打发走了。本人对中国政府官员和索朗卓玛的互动非常感兴趣，所以，在他们周围静静观察，不过中国政府的随同人员更加紧张了，三四个人围绕着索朗卓玛团团转，看上去非常滑稽，所以，继续看他们在联合国大楼里的表演。最后，几个中国政府的随同人员急了，对联合国工作人员告状说我在拍他们。等工作人员过来和我说话的时，有人带着索朗卓玛匆匆溜走了，工作人员看到我没有拍照就连连说对不起，并向他们说明了没有拍照这回事时，他们头也不回的快步离开了走廊。 其实，在联合国任何人不会受到攻击的，非常安全，没有人会冲动到攻击不同观点者，那么，中国政府官员和索朗卓玛们在紧张什么呢？答案非常清楚就是做贼心虚！怕有人提问会戳穿谎言，怕有人质疑他们的观点无言回答，因为索朗卓玛们最清楚自己编了多少谎言。 当然，索朗卓玛们可以说：只要中国政府给我好处就可以了，信任不信任无所谓。违背良心、背叛族人、伤天害理的谎言造成无数族人的灾难—-更可怕的是中国政府给的好处随时可以收回。今天可以让你高高在上，明天可以把你直接打入大牢，这样的案例比比皆是。 本文谈到的图伯特人“索朗卓玛”最近两年到日内瓦参加中国政府安排的多个人权为议题的会议。在中国政府的多家网站上发表了不少图伯特为主题的文章，基本上全部是政治宣传的文章，没有任何的学术价值，纯粹是政府观点的传播者。 据中国政府公开的资料显示，索朗卓玛，中国人民大学博士，哈佛大学联合培养博士，北京大学博雅博士后，中国藏学研究中心宗教研究所副研究员，研究方向为藏传佛教研究、西藏现实问题研究、藏传佛教女性研究和西方藏学研究等。2024年荣获中央和国家机关青年五四奖章。中国西藏文化保护与发展协会理事。 2026/07/16 来源：北京之春 The post 中国政府信任体制内的图伯特人？ first appeared on CTA Official Site in Chinese.

图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于今天（ 7 月 21 日）致函安迪・伯纳姆，祝贺他就任英国首相。 达赖喇嘛尊者在贺函中写道：「当今世界正处于一个极为艰难且充满不确定性的时代。历史上，贵国在国际事务中始终发挥着重要的领导作用。我期盼您在致力于推动英国自身发展的同时，也能与世界各国携手合作，秉持人类一体的信念，以及对和平与幸福的共同追求，共同应对当前及长远所面临的各项挑战。」 尊者进一步写道：「您或许知道，图伯特人民与贵国长久以来保持着深厚且独特的历史渊源。在我多次访问英国期间，深深感受到来自社会各界人士的热情欢迎，也十分珍惜他们​​对我推广人类共同价值、非暴力理念及宗教和谐努力的支持。」 最后，尊者祝愿道：「衷心祝福您在未来肩负重任、迎接各项挑战时一切顺利，成功回应英国人民的需求与期望，并为建设一个更加和平、充满慈悲的世界作出重要贡献。」 记者/责编：蒋扬 来源：达赖喇嘛尊者官网 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 达赖喇嘛尊者致函祝贺安迪・伯纳姆就任英国首相 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

ཁ་སང་ཕྱི་ཚེས་ ༡༩ ནས་ཟླ་བ་འདིའི་ཚེས་ ༢༥ བར་ཨ་རིའི་ངོས་ནས་བཙན་འོག་ཏུ་ཡོད་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་བདུན་ཕྲག་ཞེས་སྲུང་བརྩི་གནང་བཞིན་པ་དང་བསྟུན། ཡུལ་དེའི་ནང་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་རྒྱལ་སྤྱིའི་བོད་དོན་ལས་འགུལ་ཁང་གིས་ཨ་རིའི་གྲོས་ཚོགས་ལ་ Assuring the Future of Tibet Act འམ་བོད་ཀྱི་མ་འོངས་འགན་སྲུང་གི་ཁྲིམས་འཆར་ཏེ་གཏན་འབེབས་གནང་བའི་བརྒྱུད་བོད་ཀྱི་གནད་དོན་ཐད་ཨ་རིའི་ཆབ་སྲིད་ཚོགས་པ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྒྱབ་སྐྱོར་བསྐྱར་ནན་གནང་དགོས་པ་དང་། ཨ་རིའི་གཞུང་ངོས་ནས་འདི་ལོའི་ཕྱི་ཟླ་ ༧ པའི་ཚེས་ ༡ ནས་ལག་ལྟར་བྱས་འགོ་བཙུགས་པའི་རྒྱ་ནག་གི་མི་རིགས་མཉམ་བསྲེས་ཁྲིམས་མཐུན་བཟོས་པའི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་འདེད་ཞེས་པའི་ཁྲིམས་གསར་པ་དེར་སྐྱོན་བརྗོད་གནང་དགོས་པ་གསུངས་འདུག རྩ་བའི་ Captive Nations Week འམ་བཙན་འོག་ལ་ཡོད་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་བདུན་ཕྲག་ཞེས་པ་འདི་དེ་སྔ་ཕྱི་ལོ་ ༡༩༥༩ ལོར་ཨ་རིའི་གྲོས་ཚོགས་ཀྱིས་གཏན་འབེབས་གནང་བའི་དུས་ཚིགས་ཤིག་ཡིན་པ་དང་། དེའང་དམར་ཤོག་དང་དབང་ཆ་གཅིག་འདུས་རིང་ལུགས་གཞུང་འཛིན་འོག་གནས་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཁག་ངོ་རྟགས་སྤྱོད་དེ། རྒྱལ་ཁབ་དེ་དག་གི་རང་དབང་དང་རང་ཐག་རང་གཅོད། དེ་བཞིན་འགྲོ་བ་མིའི་ཆེ་མཐོང་གི་རིན་ཐང་ལ་ཨ་མི་རི་ཀའི་རྒྱབ་སྐྱོར་གསལ་སྟོན་གནང་རྒྱུའི་ཆེད་དུ་ཡིན་པ་དང་། བོད་དེ་བཞིན་ཕྱི་ལོ་ ༡༩༥༩ ལོའི་ཕྱི་ཟླ་ ༧ པའི་ནང་ཨ་རིའི་གྲོས་ཚོགས་ཀྱིས་བཙན་འོག་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ལ་ངོས་འཛིན་གནང་བ་ཆེས་ཐོག་མའི་གྲས་སུ་ཡིན་པ་དང་། བོད་དོན་འཐབ་རྩོད་དེ་བཞིན་འཛམ་གླིང་ཁྲོད་ཀྱི་རང་དབང་འཐབ་རྩོད་རྒྱུན་རིང་ཤོས་ཡིན་པ་དང་འབྲེལ། བོད་ཀྱི་གནད་དོན་དེ་བཞིན་དེ་སྔ་ཕྱི་ལོ་ ༡༩༥༩ བཞིན་ད་ལྟ་འང་བཙན་འོག་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་ངོ་བོ་མཚུངས་པའི་གནད་དོན་ཞིག་ཆགས་བསྡད་ཡོད་པ་རེད། ཁ་སང་རྒྱལ་སྤྱིའི་བོད་དོན་ལས་འགུལ་ཁང་གི་དྲྭ་གནས་ཐོག་ཨ་རིའི་གཞུང་དང་གྲོས་ཚོགས་གཉིས་ལ་འབོད་སྐུལ་གྱི་བསྒྲགས་གཏམ་དེ་འདོན་སྤེལ་གནང་འདུག་པ་དེའི་ནང་དུ། འདི་ལོའི་བཙན་འོག་ཏུ་གནས་པའི་རྒྱལ་ཁབ་ཀྱི་བདུན་ཕྲག་ཞེས་པའི་དུས་ཚིགས་དེ་བཞིན་རྒྱ་ནག་གི་བཙན་དབང་གི་མི་རིགས་མཉམ་བསྲེས་ལ་དམིགས་པའི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་གསར་པ་ལག་ལྟར་བྱས་འགོ་བཙུགས་པ་དང་།...

图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者于 7 月 19 日上午前往拉达克首府列城近郊的斯多克瞻仰释迦牟尼大佛像，并主持祈福仪式，向聚集于现场的数千名信众开示佛法。此次是尊者第三度莅临斯多克大佛前祈福，前来迎接者除当地僧俗信众外，亦包括拉达克退伍军人及各界代表，场面庄严隆重。 上午7时30分，尊者自列城和平苑（Shewatsel Phodrang）启程前往斯多克。沿途道路两旁聚集了大批信众，手持哈达与香花，虔诚迎请尊者莅临。抵达大佛前后，寺院僧众依传统仪轨迎接尊者，拉达克退伍军人代表列队致敬。 随后，尊者于大佛前点燃供灯，主持祈福仪式，僧众恭诵《缘起赞》，祈愿佛法久住、众生安乐。之后尊者向现场信众发表开示。尊者表示，佛陀于两千五百多年前宣说佛法，其教导至今依然具有深远的现实意义。佛法不仅能利益佛教徒，也能为所有宗教信仰者，乃至没有宗教信仰的人，带来内心的平静与安宁。 尊者指出，世界上存在许多不同的宗教传统，而佛陀教法的重要特色，在于透过培养慈悲与智慧，引导人们净化内心、利益众生。佛法并非建立于排斥他人，而是著眼于所有众生的福祉，因此具有普世价值。 尊者表示，近年来，包括西方在内，世界各地愈来愈多人开始关注佛教哲学，甚至许多科学家也与他共同探讨佛教对心识、情绪及慈悲的理解，显示佛法对当代社会仍具有重要启发。 尊者勉励大众，不应只是对佛法抱持信心，更要深入学习与思惟，并将修持落实于日常生活中。 「每一个人都有责任观察自己的内心，学习调伏自己的烦恼。」尊者说，佛法修行的核心就在于培养慈悲心，而慈悲必须建立在智慧的基础之上。 尊者并分享，自己每天清晨醒来后，都会修持菩提心与空性。他鼓励大家持之以恒地修学佛法，让慈悲与智慧真正成为人生的一部分，以此利益自己，也利益世界。 在巍峨的斯多克大佛像与拉达克群山的映衬下，尊者与数千名信众共同祈愿世界和平、众生离苦得乐，为此次祈福法会画下圆满句点。 来源：达赖喇嘛尊者官网 The post 达赖喇嘛尊者莅临斯多克大佛前祈福 勉励大众以慈悲与智慧利益世界 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

དེ་རིང་བཞུགས་སྒར་དུ་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཀྱི་དབུས་འདེམས་བསྐོ་ལྷན་ཁང་གི་ཚོགས་གཙོ་ཀརྨ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་དང། དབུས་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གི་འགན་འཛིན་བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་མཆོག བོད་མི་མང་སྤྱི་འཐུས་མགོན་པོ་དོན་གྲུབ་ལགས་ཀྱིས་དབུས་པའི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱུན་ཟུར་པ་བརྒྱད་དབུ་བཞུགས་ཐོག་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་དབུ་འཛུགས་གནང་སོང་། དེ་རིང་ཚེས་ ༡༩ རེས་གཟའ་ཉི་མའི་ཉིན་གྱི་སྔ་དྲོ་ཕྱག་ཚོད་ ༧ པའི་ཐོག བཞུགས་སྒར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གླིང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ཁར་སྤེལ་བའི་ལས་འགུལ་དེ་བཞིན་བོད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱི་བློས་བཏང་ལ་ཆེ་བསྟོད་དང་། རྒྱ་ནག་གི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཡིག་ཟེར་བར་ངོ་རྒོལ་དང་འབྲེལ། བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མངོན་འདོད་རྒྱུན་མཐུད་སླད་སྤེལ་བ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། དེའང་འཛམ་གླིང་ཡོངས་སུ་ཆགས་པའི་གཞོན་ནུའི་ས་གནས་ཁག་དང་། བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛམ་གླིང་ཡོངས་སུ་སྤེལ་རྒྱུའི་རྒྱུན་མཐུད་ཀྱི་ལས་འགུལ་ཞིག་རེད་འདུག དེ་རིང་ཉིན་དང་པོའི་ལས་འགུལ་དེའི་ཐོག་ལས་བྱེད་འདེམས་བསྐོ་ལྷན་ཁང་གི་ཚོགས་གཙོ་ཀརྨ་ཡེ་ཤེས་མཆོག དབུས་འོས་བསྡུ་ལྷན་ཁང་གི་འགན་འཛིན་བློ་བཟང་ཡེ་ཤེས་མཆོག བོད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཟུར་བོད་མི་མང་སྤྱི་འཐུས་མགོན་པོ་དོན་གྲུབ་ལགས་དང་། ཚོགས་གཞོན་ཟུར་པ་བློ་བཟང་ཚེ་རིང་ལགས་སོགས་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱུན་ཟུར་པ་བརྒྱད་ནས་མཉམ་ཞུགས་གནང་འདུག གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་གཞོན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྒྱས་ལགས་ཀྱིས་གསུང་དོན་ལྟར་ན། དབུ་རྒྱུན་ཟུར་པ་རྣམས་ནས་ཕྱག་ཚོད་ ༢༤ རིང་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གནང་གྲུབ་རྗེས། སང་ལས་ཐོག་དབུ་རྒྱུན་རྣམས་ནས་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་ནང་བཞུགས་རྒྱུ་དང་། དེ་རྗེས་ས་གནས་གཞོན་ནུ་སོགས་ཀྱིས་རེ་མོས་ངང་གནང་རྒྱུ་ཡིན་པ་མ་ཟད། བཞུགས་སྒར་དུ་ལས་འགུལ་གྲུབ་རྗེས་རྒྱལ་ས་ལྡི་ལའི་ནང་མ་འཆི་བར་དུ་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་འཆར་ཡོད་པ་རེད་འདུག དེ་བཞིན་བཞུགས་སྒར་གྱི་ལས་འགུལ་དེ་གྲུབ་རྗེས་ཨ་རིའི་ནིའུ་ཡོག་ནང་གི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་ཐང་ནས་འགོ་བཙུགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ས་གནས་གཞོན་ནུ་ཡོད་སའི་རྒྱལ་ཁབ་ ༡༤ ནང་དང་། དེ་བཞིན་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་ཚོགས་པ་ཡོད་ས་ས་གནས་གཞན་ཁག་བཅས་ཁྱོན་རྒྱལ་ཁབ་ ༢༠ ཙམ་ནང་ལས་འགུལ་སྤེལ་འཆར་ཡོད་པ་ཡང་གསུངས་གནང་སོང་།  རྩ་བའི་ཐེངས་འདིའི་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་དེའི་བརྒྱུད། རྒྱལ་སྤྱིའི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ནས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བོད་རྒྱལ་ཁབ་དང་མི་རིགས་ཀྱི་དོན་དུ་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་བ་དེར་ངེས་པར་དུ་འགན་འཁུར་དགོས་པ་མ་ཟད། བྱ་སྤྱོད་ངོ་མའི་ཐོག་ནས་རྒྱལ་སྤྱིའི་ཐོག་ཡ་ལན་དོན་ལྡན་ཞིག་ངེས་པར་སྤྲད་དགོས་པ། དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་གཙོ་བྱས་པའི་ད་བར་བོད་མི་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་མཁན་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ལ་རྒྱ་དམར་སྲིད་གཞུང་ནས་འགན་འཁུར་དགོས་པ། བོད་རང་བཙན་ནི་ང་ཚོའི་ཐོབ་ཐང་ཡིན་པས་རྒྱལ་སྤྱིས་ངེས་པར་དུ་ངོས་འཛིན་དགོས་པ། དེ་བཞིན་རྒྱ་དམར་སྲིད་གཞུང་གིས་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་གྱི་ཁྲིམས་དེར་རྩ་བ་ནས་ངོས་ལེན་མེད་ཅིང་། བོད་ནང་ལག་བསྟར་བྱ་རྒྱུ་མཚམས་འཇོག་དགོས་པ། ༸ཀུན་གཟིགས་༸པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་དབུས་པའི་བོད་མིའི་བཙོན་པ་རྣམས་ཆ་རྐྱེན་གང་ཡང་མེད་པའི་ཐོག་ནས་གློད་བཀྲོལ་དགོས་པ་སོགས་ཀྱི་དགོས་འདུན་དོན་ཚན་ ༥...

དེ་རིང་བཞུགས་སྒར་དུ་བོད་ཀྱི་གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པ་་ཁག་དང་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་གོ་སྒྲིག་འོག རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་སུ་གདུང་སེམས་སྐྱེད་དང་རྒྱ་ནག་གི་མི་རིགས་མཐིན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཟེར་བར་ངོས་ལེན་མེད་པའི་ངོ་རྒོལ་ལས་འགུལ་ཞིག་སྤེལ་སོང་།  དེ་ཡང་ཉེ་ལམ་ཨ་རི་ནང་འཛམ་གླིང་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་ཐང་དུ། རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བོད་བསྟན་སྲིད་མི་རིགས་ཆེད་དུ་རང་གི་གཅེས་པའི་ལུས་སྲོག་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་བློས་གཏོང་གིས་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་ཡོད་པ་དང་། ལྷག་པར་འདི་ལོར་རྒྱ་དམར་སྲིད་གཞུང་གིས་ཟླ་བ་འདིའི་ཚེས་ ༡ ཉིན་ནས་འགོ་འཛུགས་བྱས་པའི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཡིག་ཅེས་པའི་དོན་ཚན་ ༦༥ ཅན་གྱི་ཁྲིམས་ཡིག་དེར་ངོ་རྒོལ་མཚོན་ཆེེད། བཞུགས་སྒར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གླིང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འགྲམ་རླང་འཁོར་འབབ་ཚུགས་ནས་རྡ་ཤོད་ཀ་ཅ་རིའི་ཉེན་རྟོོག་ཐང་ཆེན་བར་་རྔམ་སྟོན་ཁྲོམ་སྐོར་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་སོང་།  ལས་འགུལ་ནང་གྱོན་ཆས་ནག་པོ་སྤྲས་པའི་རྡ་སའི་བོད་མི་བརྒྱ་ཕྲག་འགའ་ཤས་འདུ་འཛོམས་ཐོག་དམ་པ་ཁོང་གི་སྤུར་སྒམ་གདན་ཞུས་ཀྱིས་རྡ་ཤོད་ཉེན་རྟོག་ཐང་ཆེན་དུ་འབྱོར་རྗེས་གཞུང་འབྲེལ་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པ་ཁག་གི་སྐུ་ཚབ་ནས་ལས་འགུལ་དེ་འབྲེལ་བསྒྲགས་གཏམ་སྒྲོག་སྦྱང་དང་། མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཟེར་འཁོད་པའི་པར་རིས་མེར་བསྲེགས་བཏང་སོང་བ་མ་ཟད། མང་ཚོགས་ལ་རྒྱལ་གཅེས་པ་ཁོང་གི་སྐུ་ཚེ་ལོ་རྒྱུས་དང་བློས་བཏང་ངོ་སྤྲོད་གནང་སོང་།  བོད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་གཞོན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྒྱས་ལགས་ཀྱིས་འདི་ག་རླུང་འཕྲིན་ཁང་གི་བརྒྱུད་ཐེངས་འདིའི་ལས་འགུལ་ཐོག་ནས་རྒྱལ་སྤྱིའི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱིས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བོད་རྒྱལ་ཁབ་ཁབ་དང་མི་རིགས་ཀྱི་དོན་དུ་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་བ་དེར་ངེས་པར་དུ་འགན་འཁུར་དགོས་པ་མ་ཟད། བྱ་སྤྱོད་ངོ་མའི་ཐོག་ནས་རྒྱལ་སྤྱིའི་ཐོག་ཡ་ལན་དོན་ལྡན་ཞིག་ངེས་པར་སྤྲད་དགོས་པ། དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་གཙོ་བྱས་པའི་ད་བར་བོད་མི་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་མཁན་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ལ་རྒྱ་དམར་སྲིད་གཞུང་ནས་འགན་འཁུར་དགོས་པ། བོད་རང་བཙན་ནི་ང་ཚོའི་ཐོབ་ཐང་ཡིན་པས་རྒྱལ་སྤྱིས་ངེས་པར་དུ་ངོས་འཛིན་དགོས་པ། དེ་བཞིན་རྒྱ་དམར་སྲིད་གཞུང་གིས་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་གྱི་ཁྲིམས་དེར་རྩ་བ་ནས་ངོས་ལེན་མེད་ཅིང་། བོད་ནང་ལག་བསྟར་བྱ་རྒྱུ་མཚམས་འཇོག་དགོས་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་ཚན་ ༥ ཅན་གྱི་དགོས་འདུན་བཏོན་གནང་སོང་།  རྩ་བའི་རྒྱལ་གཅེས་པ་ཁོང་གིས་སྐུ་ལུས་མེར་མཆོད་ཕུལ་བ་ནས་བཟུང་རྒྱལ་སྤྱིའི་ཁྱོན་ཡོངས་སུ་བོད་མིས་གཙོས་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་ཐོག་ལས་འགུལ་སྤེལ་མུས་ཡིན་པ་དང་། བཞུགས་སྒར་དུ་མཚོན་ན་དེ་རིང་གི་གོམ་བགྲོད་ལས་འགུལ་ཙམ་མ་མ་ཟད། དབུས་བོད་ཀྱི་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་གོ་སྒྲིག་འོག་སང་ཉིན་ནས་འགོ་འཛུགས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་སྐུ་ལུས་མཆོད་མེར་ཕུལ་ནས་ཞག་ ༤༩ བར་རེས་མོས་བཞིན་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གནང་རྒྱུ་ཡིན་པ་རེད་འདུག The post བཞུགས་སྒར་དུ་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་གྱི་ཆེད་དུ་མྱ་ངན་དང་ངོ་རྒོལ་་ལས་འགུལ་སྤེལ་བ།  appeared first on vot.

比利时联邦议会外交事务委员会于 7 月 15 日举行夏季休会前最后一次会议上，多名国会议员就中国 7 月 1 日正式实施的《民族团结进步促进法》向联邦政府提出质询，呼吁政府采取明确立场，并警告该法不仅可能进一步将针对各民族的同化政策制度化，更可能将打压行动延伸至中国境外。 在外交事务委员会举行的质询中，外交事务委员会主席埃尔斯·范霍夫（Els Van Hoof）以及议员凯瑟琳·范里特（Katrijn van Riet）、布里特·赫伊布雷赫茨（Britt Huybrechts）和安妮克·兰布雷希特（Annick Lambrecht），就该法向比利时副首相兼外交大臣马克西姆·普雷沃（Maxime Prévot）相续提出质询。 议员们在表达严重关切的同时指出，该法为持续削弱藏人、维吾尔人、南蒙古人及其他民族的文化、语言和宗教权利提供了法律依据。同时，他们特别关注该法具有前所未有的域外适用条款，认为中共当局可能借此针对居住在海外的活动人士、学者、非政府组织、民选代表以及流亡社群成员实施跨国打压。 议员们进一步询问，比利时政府是否已全面评估该法可能带来的影响，是否已与欧盟展开协调，并计划通过双边渠道及联合国人权理事会等国际平台向中方提出关切。他们同时要求政府说明，比利时是否已准备好采取措施，保护境内居民免受恐吓及其他形式的跨国镇压。 对此，比利时副首相兼外交大臣马克西姆·普雷沃（Maxime Prévot）表示，该法涉及域外适用的内容尤其值得关注。他指出，比利时政府正密切关注相关发展，外交部及驻华使团正持续研究该项立法，重点评估其对中国境外言论自由、学术自由及其他基本人权可能造成的影响。 普雷沃表示，比利时政府将继续通过双边外交渠道、欧盟框架及多边国际机制，就中国境内各族群的人权状况向中方表达关切。他同时强调，比利时政府高度重视有关跨国镇压的报告，保护境内居民免受此类威胁属于国家安全与情报机构的重要职责。 在总结发言中，多名议员强调，比利时政府和欧盟必须以明确且坚定的立场，共同应对中共《民族团结进步促进法》所带来的严峻挑战 。他们警告，不应让经济利益凌驾于人权价值之上，并呼吁国际社会持续关注藏人、维吾尔人、南蒙古人及其他受中国同化政策影响群体的人权处境。 此次议会质询表明，比利时政界已日益清醒地认识到，中共出台的所谓《民族团结进步促进法》绝非其“国内事务”，而是对国际人权准则、文化自由及海外流亡社群人身安全的直接威胁。与会议员一致呼吁，比利时政府与欧盟应在涉藏及涉华政策上持续加强跨国协调，共同抵御中共的威权渗透，全力捍卫国际人权底线。 记者：次仁               责编：蒋扬 来源：驻布鲁塞尔办事处 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 比利时联邦议会呼吁政府就中国新法采取明确立场 first...

ཨོ་ཌི་ཤ་མངའ་སྡེ་དེ་ཉིད་འཛམ་གླིང་ནང་གི་ནང་པའི་གནས་དང་འབྲེལ་བའི་ཡུལ་སྐོར་སྤྲོ་འཆམ་པའི་ས་ཚིགས་འབུར་ཐོན་བཟོ་ཐབས་ལ་དམིགས་ནས་ལས་གཞི་སྣ་མང་སྤེལ་དང་སྤེལ་བཞིན་པའི་ཁྲོད་འདིར། ཉེ་ལམ་མངའ་སྡེའི་ཡུལ་སྐོར་སྤྲོ་འཆམ་པའི་ལས་ཁུངས་དང་ཁུལ་དེར་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་རི་དགོན་ཐུབ་བསྟན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དགོན་པའི་བར་ནང་པའི་ཤུལ་བཞག་དང་གཅེས་ནོར་སྲུང་སྐྱོབ་ཚུད་པའི་ཡུལ་སྐོར་སྤྲོ་འཆམ་འཕེལ་རྒྱས་ཡོང་ཐབས་སུ་གཉིས་མོས་གན་ཡིག་ཐོག་མཚན་རྟགས་བསྐྱོན་འདུག དེ་ཡང་ཟླ་བ་འདིའི་ཚེས་ ༡༥ ཉིན་ཨོ་ཌི་ཤའི་ Lok Seva Bhawan དུ་གན་ཡིག་བཞག་རྒྱུའི་མཛད་སྒོ་དེའི་ཐོག་མངའ་སྡེ་སྤྱི་ཁྱབ་བློན་ཆེན་གཞོན་པ་དང་ཡུལ་སྐོར་སྤྲོ་འཆམ་པའི་ལས་ཁུངས་ཀྱི་གཙོ་འཛིན་གཅིག་ལྕོགས་ Parvati Parida པཱར་ཝ་ཏི་པཱ་རི་ཌ་མཆོག་དང་། ཁུལ་དེའི་གཱ་ཇཱ་པ་ཏི་རྫོང་ནང་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་ Padmasambhava Mahavihara རམ་རི་དགོན་ཐུབ་བསྟན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དགོན་པའི་དབུ་འཛིན་༸སྐྱབས་རྗེ་དགེ་སྤྲུལ་འཇིགས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག དེ་བཞིན་མངའ་སྡེའི་སྐད་ཡིག་དང་རྩོམ་རིག རིག་གཞུང་། རྩེད་རིགས། གཞོན་སྐྱེས་ཞབས་ཞུ། མཐོ་རིམ་སློབ་གྲྭ་བཅས་ཀྱི་བློན་ཆེན་ Suryabanshi Suraj སུརྱ་ཝན་ཤི་སུ་རཇ་མཆོག མངའ་སྡེའི་སྤྱི་ཁྱབ་དྲུང་ཆེ་ Anu Garg ཨ་ནུ་གརྒ་ལགས་བཅས་དབུ་བཞུགས་ཀྱི་ཐོག་ནས་མཉམ་འབྲེལ་གན་ཡིག་ཐོག་མཚན་རྟགས་བསྐྱོན་འདུག ལས་གཞི་དེ་ནི་མངའ་སྡེ་གཞུང་གིས་ཁུལ་དེའི་ Jajpur ཇཱཇ་པུར་རྫོང་ནང་ཡོད་པའི་ནང་པའི་གནས་རཏྣ་གི་རི་ Ratnagiri དང་ཨུ་དྷེ་གི་རི་ Udayagiri ལ་ལིཏ་གི་རི་ Lalitgiri བཅས་དང་། བོད་མིའི་གནས་སྡོད་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གཞིས་ཆགས་དང་དགོན་སྡེ་ཁག་བཅས་སུ་ཡུལ་སྐོར་སྤྲོ་འཆམ་མྱུར་ཚད་མཐོ་བོའི་ཐོག་ནས་འཕེལ་རྒྱས་འགྲོ་རྒྱུ་ཙམ་མ་ཟད། ནང་པའི་ཤུལ་བཞག་སྲུང་སྐྱོབ་བཅས་ལ་དམིགས་པ་ཞིག་ཆགས་ཀྱི་འདུག...

ཟླ་འདིའི་ཕྱི་ཚེས་ ༢ ཉིན་ཨ་རི་གྲོང་ཁྱེར་ནིའུ་ཡོག་ཏུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བོད་བསྟན་སྲིད་མི་རིགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་ཕུལ་བ་དང་བསྟུན། ནིའུ་ཡོག་གཙོས་པའི་ཁེ་ན་ཌ་དང་རྒྱ་གར། ཡོ་རོབ་སོགས་ཀྱི་ནང་ལས་འགུལ་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་གྱི་ཐོག་ནས་སྤེལ་དང་སྤེལ་མུས་ཁྲོད། ཁ་སང་ཕྱི་ཚེས་ ༡༥ དེ་བཞིན་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བདུན་ཚིགས་གཉིས་པ་འཁེལ་གྱི་ཡོད་སྟབས་ཐའེ་ཝན་གྱི་རྒྱལ་ས་ཐའེ་པེ་ནང་དང་། རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་མའེ་སོར་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་སུ་རྒྱ་ནག་ལ་ངོ་རྒོལ་ལས་འགུལ་རྒྱ་ཆེ་སྤེལ་འདུག དེ་ཡང་བརྒྱུད་ལམ་ཁག་ཏུ་དེ་འབྲེལ་གནས་ཚུལ་སྤེལ་བར་གཞིགས་ན། ཁ་སང་ཐའེ་ཝན་ནང་ཐའེ་ཝན་བོད་ཀྱི་སྐུ་ཚབ་དོན་གཅོད་དང་། བོད་རིགས་ཚོགས་པ། དེ་བཞིན་བོད་དང་ཐའེ་ཝན་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་ཚོགས་པའི་སྣེ་ཁྲིད་འོག་ཁུལ་དེའི་ Liberty Square ཞེས་པའི་ས་ཚིགས་སུ་དགོང་མོ་ཕྱག་ཚོད་ ༧།༣༠ ཙམ་ལ་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་མཁན་བླ་སྤུལ་ཁག་དང་། བོད་མི་གཙོས་བོད་དོན་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་དང་། འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་རྩོད་ལེན་པ་སོགས་མང་ཚོགས་ ༣༠༠ ཙམ་འདུ་འཛོམས་ཐོག་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱི་ཆེད་མྱ་ངན་གུས་འདུད་དང་། འདི་ཚེས་ ༡ ནས་རྒྱ་ནག་གཞུང་གིས་ལག་བསྟར་བྱས་པའི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་ཟེར་བའི་ཁྲིམས་ལ་ངོས་ལེན་རྩ་བ་ནས་མེད་པའི་ལས་འགུལ་སྤེལ་འདུག་ཅིང་། དེ་འབྲེལ་ལས་འགུལ་ཁོངས་མཉམ་ཞུགས་གནང་མཁན་ཐའེ་ཝན་མི་སེར་ Tess Cheng ལགས་ཀྱིས་ཐེ་ཝན་དང་བོད། ཧོང་ཀོང་། ཤིན་ཅང་བཅས་ནི་རྒྱ་ནག་གི་ཡུན་རིང་གདུག་རྩུབ་ཅན་གྱི་སྲིད་བྱུས་འོག་གནས་བཞིན་ཡོད་པ་དང་། སྤྱིར་རྒྱལ་གཅེས་པ་ཁོང་གིས་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་བཏང་གནང་བའི་དོན་རྐྱེན་དེ་བཞིན་ཕྱི་རྒྱལ་དུ་བྱུང་ཡོད་ཀྱང་། དེ་ནི་ང་ཚོའི་དཀའ་ངལ་དང་གཅིག་འགྱུར་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་པ་གསུངས་འདུག འདི་ག་རླུང་འཕྲིན་ཁང་གིས་གནད་དོན་དེ་འབྲེལ་བོད་དང་ཐའེ་ཝན་གྱི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་འབྲེལ་མཐུད་ཁང་གི་སྤྱི་ཁྱབ་དྲུང་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ལགས་སུ་བཀའ་འདྲི་ཞུས་ཡོད། དེ་བཞིན་དཔའ་བོོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་སུ་མྱ་ངན་མཚོན་ཆེད་ SFT-Itanagar ཞེས་ཨི་ཊ་ན་གྷར་བོད་རང་བཙན་སློབ་ཕྲུག་ཚོགས་པས་གཟའ་འཁོར་འདིའི་རེས་གཟའ་ཟླ་བ་སྟེ་འདི་ཚེས་ ༡༣ ཉིན་ཁུལ་དེའི་ཐུབ་བསྟན་དགའ་ཚལ་གླིང་དགོན་པར་མར་མེ་ཁྲོམ་སྐོར་གྱི་ལས་འགུལ་ཞིག་གོ་སྒྲིག་གནང་འདུག་པ་དང་།...

藏人行政中央驻日内瓦办事处代表赤列曲吉偕同驻欧洲华人示威联络官桑杰嘉，于 7 月 13 日至 14 日赴德国莱比锡出席首届刘晓波人权奖颁奖典礼暨中国宪政民主研讨会。该奖项由总部位于德国的华语媒体“欧洲之声”和英国的“中国研究”联合创立。  活动首日上午，与会中国学者、研究人员及刘晓波的友人分别发表演讲，回顾诺贝尔和平奖得主刘晓波的生平、思想与精神遗产。当天下午，首届刘晓波人权奖颁奖典礼于莱比锡市政厅举行。 7 月 14 日上午，在聚焦图伯特、东突厥斯坦及南蒙古议题的专题会议中，代表赤列曲吉以「达赖喇嘛尊者的中间道路政策 — 解决藏中冲突的基础」为题发表演讲。她感谢主办方邀请她出席纪念刘晓波逝世九周年活动，并指出，图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者长期关心并支持刘晓波，而刘晓波本人也是尊者非暴力理念的追随者。 她表示，「中间道路」政策由达赖喇嘛尊者于 20 世纪 70 年代提出，是一条避免两个极端、并以非暴力理念为根本基础的道路。她指出，该政策既不主张图伯特独立，也不接受图伯特当前的现状，而是主张推动图伯特实现真正的改变，并在不挑战中国统一与稳定的前提下，将所有图伯特三区纳入同一行政实体，以更有效率、更具成效地保护和弘扬图伯特独特的民族特性。 代表赤列曲吉还提到中国学者刘汉城的著作。她表示，刘汉城通过多年研究，并引用可信的中国历史文献指出，图伯特在明、清两代并非中国领土的一部分。她表示，尽管历史经历诸多变迁，但图伯特始终是一个独立国家，并引用《西姆拉条约》等历史文献作为佐证。她进一步指出，第十三世达赖喇嘛时期，中国官员和军队已被驱逐出图伯特，这些历史事实均有充分文献记载。 她同时引用达赖喇嘛尊者的话强调：“历史应由历史学家去研究，我们必须着眼未来。”她表示，当务之急应是以面向未来的方式寻求解决问题，而不是持续争论历史归属问题。 演讲结束后，现场举行问答环节，与会者就相关议题踊跃提问，并获得回应。 此次会议吸引来自美国、澳大利亚、新西兰、荷兰、英国、台湾、波兰及法国等国家和地区的代表，以及华人、蒙古人、藏人及其他国际人士共同参与。台湾驻欧盟兼比利时代表谢志伟大使也出席会议并发表讲话。 记者/责编：蒋扬 来源：驻日内瓦办事处 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 驻日内瓦代表赤列曲吉在德国出席首届刘晓波人权奖颁奖典礼 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

藏人行政中央驻日内瓦办事处代表赤列曲吉偕同驻欧洲华人事務联络官桑杰嘉，于 7 月 13 日至 14 日赴德国莱比锡出席首届刘晓波人权奖颁奖典礼暨中国宪政民主研讨会。该奖项由总部位于德国的华语媒体“欧洲之声”和英国的“中国研究”联合创立。  活动首日上午，与会中国学者、研究人员及刘晓波的友人分别发表演讲，回顾诺贝尔和平奖得主刘晓波的生平、思想与精神遗产。当天下午，首届刘晓波人权奖颁奖典礼于莱比锡市政厅举行。 7 月 14 日上午，在聚焦图伯特、东突厥斯坦及南蒙古议题的专题会议中，代表赤列曲吉以「达赖喇嘛尊者的中间道路政策 — 解决藏中冲突的基础」为题发表演讲。她感谢主办方邀请她出席纪念刘晓波逝世九周年活动，并指出，图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者长期关心并支持刘晓波，而刘晓波本人也是尊者非暴力理念的追随者。 她表示，「中间道路」政策由达赖喇嘛尊者于 20 世纪 70 年代提出，是一条避免两个极端、并以非暴力理念为根本基础的道路。她指出，该政策既不主张图伯特独立，也不接受图伯特当前的现状，而是主张推动图伯特实现真正的改变，并在不挑战中国统一与稳定的前提下，将所有图伯特三区纳入同一行政实体，以更有效率、更具成效地保护和弘扬图伯特独特的民族特性。 代表赤列曲吉还提到中国学者刘汉城的著作。她表示，刘汉城通过多年研究，并引用可信的中国历史文献指出，图伯特在明、清两代并非中国领土的一部分。她表示，尽管历史经历诸多变迁，但图伯特始终是一个独立国家，并引用《西姆拉条约》等历史文献作为佐证。她进一步指出，第十三世达赖喇嘛时期，中国官员和军队已被驱逐出图伯特，这些历史事实均有充分文献记载。 她同时引用达赖喇嘛尊者的话强调：“历史应由历史学家去研究，我们必须着眼未来。”她表示，当务之急应是以面向未来的方式寻求解决问题，而不是持续争论历史归属问题。 演讲结束后，现场举行问答环节，与会者就相关议题踊跃提问，并获得回应。 此次会议吸引来自美国、澳大利亚、新西兰、荷兰、英国、台湾、波兰及法国等国家和地区的代表，以及华人、蒙古人、藏人及其他国际人士共同参与。台湾驻欧盟兼比利时代表谢志伟大使也出席会议并发表讲话。 记者/责编：蒋扬 来源：驻日内瓦办事处 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 驻日内瓦代表赤列曲吉在德国出席首届刘晓波人权奖颁奖典礼 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

ཨོ་གླིང་དུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་ Rev. Bill Crews ཐེབས་རྩ་ཁང་དུ་༸སྐྱབས་རྗེ་ཀུན་བདེ་གླིང་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་དབུ་བཞུགས་ཐོག་སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་དེ་སྔ་ཨོསྟྲེ་ལི་ཡ་དང་ནིའུ་ཛི་ལེནྜ་ཁུལ་དུ་ཆིབས་བསྒྱུར་རིམ་པ་བསྐྱངས་པའི་པར་རིས་ཕྱག་དེབ་ ‘Ocean of Wisdom Over Southern Skies’ ཞེས་པ་ཞིག་དབུ་འབྱེད་གནང་འདུག འདི་གའི་གསར་འགོད་པས་གནས་ཚུལ་དེའི་སྐོར་ཨོ་གླིང་བོད་ཀྱི་སྐུ་ཚབ་དོན་གཅོད་ཀརྨ་སེང་གེ་ལགས་སུ་ཞལ་པར་བརྒྱུད་བཀའ་འདྲི་ཞུ་སྐབས་ཁོང་གིས།  པར་རིས་ཕྱག་དེབ་དེ་ཉིད་ཨོ་གླིང་བོད་ཀྱི་སྐུ་ཚབ་དོན་གཅོད་ལས་ཁངས་ཀྱི་རྐང་འགན་བཞེས་པའི་འོག་ Rev. Bill Crews ཐེབས་རྩ་དང་ལྷན་དུ་ཉམ་འབྲེལ་གྱིས་༸རྒྱལ་བའི་གོ་སྟོན་སྲུང་བརྩིའི་ལས་རིམ་གྱི་ཆ་ཤས་སུ་པར་བསྐྲུན་གནང་བ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་།  ཕྱག་དེབ་དེའི་ནང་གཙོ་བོ་༸གོང་ས་མཆོག་དེ་སྔ་ཕྱི་ལོ་ ༡༩༨༢ ནས་ ༢༠༡༥ བར་ཨོསྟྲེ་ལི་ཡ་དང་ནིའུ་ཛི་ལེནྜ་ཁུལ་དུ་ཆིབས་བསྒྱུར་གྱིས་ཡུལ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་བློན་གཙོས་པའི་ཆོས་ཕྱོགས་དང་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་གནད་ཡོད་མི་སྣ་མཇལ་འཕྲད་སོགས་ཀྱི་མཛད་འཕྲིན་བསྐྱངས་པའི་སྐབས་ཀྱི་པར་རིས་ཁག་འཁོད་ཡོད་པ་གསུངས་སོང་ལ།   ཕྱག་དེབ་དེ་ཉིད་དངོས་སུ་དབུ་འབྱེད་ཀྱི་མཛད་སྒོ་དེ་བཞིན་ཉེ་ཆར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་དགུང་གྲངས་ ༩༡ བདག་གིར་བཞེས་པའི་༸སྐུའི་འཁྲུངས་སྐར་སྲུང་བརྩི་དང་འབྲེལ་ཏེ་ཟླ་འདིའི་ཕྱི་ཚེས་ ༡༢ ཉིན་ཨོ་གླིང་དུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་ Rev. Bill Crews ཐེབས་རྩ་ཁང་དུ་༸སྐྱབས་རྗེ་ཀུན་བདེ་གླིང་རྟ་ཚག་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་དབུས་པའི་༸གོང་ས་མཆོག་དང་ཐུགས་འདྲིས་ཟབ་པའི་ཡེ་ཤུའི་ཆོས་དཔོན་ Bill Crews  དེ་བཞིན་ཁུལ་དེར་གནས་སྡོད་གནང་མཁན་ཡུན་རིང་ནས་བོད་དོན་ཐད་རྒྱབ་སྐྱོར་བ་ཁག་གཅིག་བཅས་འདུ་འཛོམས་ཐོག་འཚོགས་ཡོད་པ་གསུངས་སོང་།  ཕྱག་དེབ་དབུ་འབྱེད་ཀྱི་མཛད་སྒོའི་ཐོག་ ༸སྐྱབས་རྗེ་ཀུན་བདེ་གླིང་རིན་པོ་མཆོག་གིས་༸རྒྱལ་བའི་མཛད་འཕྲིན་སྐོར་དང་འབྲེལ་དམིགས་བསལ་གྱིས་༸གང་ཉིད་མཆོག་གི་ཐུགས་སྐྱེད་དམ་བཅའ་བཞི་དང་། ཆོས་ལུགས་ལ་མ་བརྟེན་པའི་བཟང་སྤྱོད། དེ་བཞིན་དུས་རྒྱུན་སྐུ་མདུན་གྱི་བྱམས་སྙིང་རྗེ་སྐོར་གྱི་བཀའ་སློབ་བཅས་ལུང་འདྲེན་གྱིས་གསུང་བཤད་གནང་ཡོད་པ་དང་། ...

在圆满完成对库鲁和马纳里藏人社区的公务视察后，藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 15 日继续前往喜马偕尔邦曼迪县途中，对班多扎西林及措白玛藏人定居点展开了视察。 在抵达班多扎西林时，司政受到定居点行政官员降央卓玛、地方议会副议长益西多杰、措白玛藏人定居点协调员丹增巴登及当地藏人的热烈欢迎。期间，司政前往菩提佛殿礼佛，并视察班多扎西林藏人定居点住宅区、地方议会大厅及定居点办公室。 在对民众集会致辞时，司政勉励当地藏人善用藏人行政中央及各赞助机构提供的各项资源和发展机会，积极推动社区福祉与长远发展。他强调，应妥善珍惜并管理现有资源，使其持续惠及下一代。 司政指出，流亡藏人社会的持续发展，有赖于每一位藏人的积极参与。在顺应时代变化的同时，大家应共同肩负起维护民族身份、语言、文化与传统的责任。 司政重申，藏人行政中央始终坚定致力于推动图伯特（西藏）自由事业，并呼吁全体藏人在第十四世达赖喇嘛尊者的慈悲关怀与领导下团结一致。他高度赞扬尊者毕生为藏人所作出的巨大奉献与牺牲，并强调，全体藏人的团结始终是推动图伯特事业不断前进的重要力量。 前往措白玛途中，司政还走访了曼迪市集，与当地经营小型商铺的藏人亲切交流，了解他们的经营状况和生活情况。 抵达措白玛后，司政先后前往莲花生大师圣像、宁玛寺、桑多巴日寺及直贡噶举寺参访礼佛。 随后，司政在措白玛藏人社区发表讲话，围绕图伯特自由事业、共同承担社区发展责任，以及在第十四世达赖喇嘛尊者领导下维护藏人团结、共同推进图伯特事业等议题与社区民众交流。 司政同时强调，应依照藏人行政中央近期颁布的相关指引，尊重并正确悬挂图伯特国旗及其他国家象征标志。他鼓励藏人持续关注国际局势及图伯特境内的发展动态，指出只有充分掌握相关资讯，才能更有效地向国际社会宣传图伯特议题。 回顾流亡初期历史时，司政表示，中共占领图伯特后，流亡印度的藏人普遍认为流亡只是暂时性的，并期盼能够尽快返回故土。尽管数十年已经过去，藏人行政中央始终竭尽所能，善用有限资源，持续回应流亡藏人的各项需求。 司政进一步表示，第十七届噶厦将继续致力于强化行政效能、提升社区福祉，为未来历届噶厦奠定更加稳固的治理基础，使其能够投入更多资源推进图伯特事业的长远发展。 谈及良政善治的重要性时，司政指出，无论是地方定居点还是藏人行政中央，各级行政体系唯有不断提升治理效能，才能进一步强化整体行政运作能力，更有效地服务广大流亡藏人。 结束对班多扎西林及措白玛藏人社区的视察后，司政随即启程前往比尔藏人定居点及图伯特儿童村学校琼特拉分校，继续此次视察行程。 记者：次仁                    责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁赴班多扎西林与措白玛藏人定居点展开视察 first appeared on CTA Official Site in...

རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་མོན་གྷོ་འབྲས་སྤུངས་སྒོ་མང་དུ་གནས་བཞུགས་བོད་མི་སྐལ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་ལགས་ཀྱིས་དེ་རིང་བཞུགས་སྒར་རྡ་རམ་ས་ལ་ནས་ལ་དྭགས་ཀྱི་འཕགས་བོད་ས་མཚམས་བར་ཞི་བའི་གོམ་བགྲོད་ཀྱི་ལས་འགུལ་ཞིག་དབུ་འཛུགས་གནང་སོང་། དེ་ཡང་སྐལ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་ལགས་ཀྱིས་བོད་དོན་ཞི་བའི་གོམ་བགྲོད་ཀྱི་ལས་འགུལ་དེ་བཞིན་དེ་རིང་ཕྱི་ཚེས་ ༡༥ རེས་གཟའ་ལྷག་པ་༸རྒྱལ་བའི་སྐུའི་བླ་གཟའ་དང་བསྟུན། སྔ་དྲོ་ཕྱག་ཚོད་ ༥ པ་ཙམ་ལ་བཞུགས་སྒར་ཐེག་ཆེན་ཆོས་གླིང་གཙུག་ལག་ཁང་ནས་དབུ་འཛུགས་གནང་འདུག་ཅིང་། ལས་འགུལ་དེ་གཙོ་བོ་ཉེ་ཆར་ཨ་རིའི་ནིའུ་ཡོག་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གནས་བཞུགས་བོད་རང་བཙན་འཐབ་རྩོད་པ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་གནང་ཡོད་པར་གདུང་སེམས་མཉམ་སྐྱེད་ཀྱིས་རྗེས་དྲན་ཞུ་ཆེད་གཙོས། རྒྱ་གཞུང་གིས་མུ་མཐུད་བོད་ནང་ལག་བསྟར་བྱེད་བཞིན་པའི་མཁྲེགས་འཛིན་སྲིད་བྱུས་ཁག་དང་དེའི་ནང་ནས་ཉེ་ཆར་ལག་བསྟར་བྱེད་འགོ་བཙུགས་པའི་རྒྱ་ནག་གི་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་གྱི་ཁྲིམས་ཡིག་འདིས་བོད་མིའི་སྐད་ཡིག་ངོ་བོ་དང་བཅས་པ་རྩ་མེད་ཤུགས་ཆེ་གཏོང་བཞིན་ཡོད་པ་གསལ་སྟོན་གནང་རྒྱུ་མ་ཟད། བོད་མི་ཚོར་ད་ལྟའི་བོད་ནང་དང་བཙན་བྱོལ་ཆབ་སྲིད་ཀྱི་དངོས་ཡོད་གནས་སྟངས་བཅས་ཀྱི་སྐོར་དངོས་ར་འཕྲོད་པའི་ཐོག་ནས་བོད་མི་རིགས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རིག་གཞུང་དང་སྐད་ཡིག་སྲུང་སྐྱོབ་ཐད་འགན་ཁུར་སྔར་ལྷག་བཞེས་དགོས་པའི་ཛ་དྲག་འབོད་སྐུལ་ཞུ་རྒྱུ་བཅས་ལ་ཆེད་དམིགས་ཀྱིས་ཁོང་ཁེར་རྐྱང་གིས་ཞི་བའི་གོམ་བགྲོད་ཀྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་བཞིན་འདུག འདི་ག་རླུང་འཕྲིན་ཁང་ནས་སྐལ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་ལགས་སུ་ཁོང་གི་ལས་འགུལ་སྐོར་བཀའ་འདྲི་ཞུ་ཐབས་བྱས་ཀྱང་ད་ལྟའི་ཆར་ལས་འགུལ་འགོ་འཛུགས་ཙམ་ཡིན་པར་རྒྱུ་མཚན་དུ་གཞིགས་ནས་བཅར་འདྲི་དང་ལེན་གནང་མེད་པ་དེ་ལྟར་ཡང་། ཁོང་ནམ་ཞིག་རྒྱ་གར་བྱང་ཕྱོགས་ཧི་མ་ཅལ་མངའ་སྡེའི་གྲོང་ཁྱེར་མ་ན་ལིར་འབྱོར་ཚེ་བཅར་འདྲི་དང་ལེན་གནང་རྒྱུ་ཡིན་པ་གསུངས་སོང་། སྐལ་བཟང་མཐར་ཕྱིན་ལགས་ཀྱིས་གོམ་བགྲོད་ལས་འགུལ་འདི་དེ་རིང་ཕྱི་ཚེས་ ༡༥ ནས་དབུ་འཛུགས་ཐོག་ལ་དྭགས་ཀྱི་འཕགས་བོད་ས་མཚམས་སུ་མཇུག་སྒྲིལ་གནང་གི་ཡོད་པ་དང་ད་ལྟའི་ཆར་ཁོང་ཀང་ར་རྫོང་ནང་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་ Chamunda ས་གནས་སུ་འབྱོར་ལ་ཉེ་བ་རེད་འདུག The post བོད་མི་ཁེར་རྐྱང་ཞིག་གིས་བཞུགས་སྒར་ནས་ལ་དྭགས་ཀྱི་འཕགས་བོད་ས་མཚམས་བར་གོམ་བགྲོད་ལས་འགུལ་དབུ་འཛུགས། appeared first on vot.

སུད་སི་གནས་བཞུགས་བོད་རིགས་རྐང་སྤོལ་རྩེད་འགྲན་པ་ Tsawa Cheveyo ལགས་སྦེལ་ཇམ་རྐང་པོལ་རུ་ཁག་ FC Bruges ཀྱིས་ཡོ་རོབ་སྒོར་ས་ཡ་ ༦ ཐོག་ཉོས་གནང་འདུག དེ་ཡང་རྩེད་རིགས་དྲྭ་ལམ་ཁག་ཏུ་གནས་ཚུལ་ཐོན་པར་གཞིགས་ན། སུད་སི་གནས་བཞུགས་རང་ལོ་ ༡༩ ཡིན་པའི་བོད་རིགས་ Tsawa Cheveyo ལགས་ FC Zurich རྐང་སྤོལ་རུ་ཁག་ནས་སྦེལ་ཇམ་གྱི་རྐང་སྤོལ་རུ་ཁག་ FC Bruges ལ་ཡོ་རོབ་སྒོར་ས་ཡ་ ༦ ཐོག་ཉོས་འདུག་པ་དང་། གནས་ཚུལ་ལ་གཞིགས་ན་ཁོང་ནི་བོད་རིགས་རྐང་སྤོལ་རྩེད་འགྲན་པ་ཞིག་འདི་ལྟ་བུའི་གྲགས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་སྤྱི་རྐང་སྤོལ་རུ་ཁག་གཅིག་གི་ནང་ཚུད་པ་ཐོག་མ་དེ་ཆགས་འདུག རྩ་བའི་ Tsawa Cheveyo ལགས་ཕྱི་ལོ་ ༢༠༠༦ ལོར་སུད་སི་ནང་སྐྱེས་ཤིང་། ཁོང་གི་ཕ་རྡོ་རྗེ་ཚ་བ་ལགས་ནི་དེ་སྔ་སུད་སི་ནང་རྐང་སྤོལ་རྩེད་འགྲན་གནང་མྱོང་མཁན་ཞིག་ཡིན་པ་ FC Zurich རྐང་སྤོལ་རུ་ཁག་གི་ལོ་ན་ ༢༡ མན་གྱི་རྩེད་འགྲན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་གཞི་འགན་འཁུར་བ་ཞིག་རེད་འདུག Tsawa Cheveyo...

在圆满结束对印度北部拉达克的各项访问行程后，藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 13 日至 1 4日对印度喜马偕尔邦的库鲁马纳里藏人社区展开了为期两天的视察行程。 视察期间，司政由库鲁马纳里藏人定居点行政长官丹增慈登、秘书长次仁央钦、地方议会议长丹增米帕、副议长丹增托美、地方图伯特青年会主席丹增堪泽（Tenzin Khentse）、地方图伯特自由运动组织出纳洛桑云丹及各营地负责人陪同。 司政边巴次仁先后实地查看了德吉林藏人定居点的山体滑坡受灾区域，并视察了护坡挡土墙、排水系统以及其他河岸定社区的整体状况。 司政还先后走访了当地的寺院、教育机构、藏医历算学院分院诊所、地方议会办公室、地方图伯特自由运动组织办公室，以及库鲁和马纳里地区多个藏人定居点及聚居社区，并与各寺院住持、学校负责人、定居点代表及社区民众座谈交流，深入了解当地情况，并就社区福祉与未来发展等议题交换意见。 在各项视察活动中，司政特别强调，各藏人机构必须严格遵守印度政府的《外国捐款监管法》的相关规定，指出依法合规运作是确保流亡藏人机构高效、顺畅运行的重要基础。他同时强调，应进一步推动机构档案及行政管理系统数字化建设，以提升行政效率、强化问责机制，并促进良善治理。 在视察行程最后一站的多比帕绕林藏人定居点，司政边巴次仁向当地藏人发表讲话。 在讲话中，司政围绕图伯特及图伯特自由事业的多个议题发表看法。他介绍了中国统治下图伯特当前的局势，阐述了图伯特高原在维护亚洲生态平衡及全球生态环境中的关键地位，并强调必须持续保护图伯特的宗教、文化和语言，使其薪火相传。 司政同时向为抗议中国持续压迫图伯特而自焚殉难的已故英雄洛嘎让赞致以崇高敬意。他表示，洛嘎让赞为图伯特自由事业所作出的牺牲具有深远意义，全体藏人都有责任继承并延续其毕生追求的理想与信念。 结合此次考察期间的所见所闻，司政高度赞扬库鲁马纳里藏人社区在面对各种挑战时所展现出的坚韧精神与奉献精神。他呼吁社区民众进一步加强团结，凝聚共同责任感，积极支持地方各机构的工作，确保行政、教育及宗教机构持续以高效、透明的方式服务社区。 讲话最后，司政强调，守护图伯特的民族认同、宗教、文化和语言，是每一位藏人的共同责任。他特别勉励家长及青年一代深入了解图伯特历史，秉持奉献精神、正直品格与坚定信念，继续为图伯特事业贡献力量。 记者/责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处   The post 司政边巴次仁圆满结束对库鲁马纳里藏人社区的视察 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

ཉེ་ལམ་སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་དགུང་གྲངས་ ༩༡ བདག་གིར་བཞེས་པའི་༸སྐུའི་འཁྲུངས་སྐར་གྱི་དུས་ཚིགས་ཁྱད་པར་ཅན་དང་བསྟུན།  རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་བྷང་ལོར་ས་གནས་སུ་ལྷོ་སྤྱི་དང་སྒོ་མང་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་གཉིས་གཙོས་པའི་འབྲེལ་ཡོད་ལས་བྱེད་ཁག་གཅིག་བཅས་ནས་ཀར་ནཱ་ཊ་ཀ་མངའ་སྡེའི་སྲིད་སྐྱོང་མཆོག་དང་མཇལ་འཕྲད་ཀྱིས།  ༸རྒྱལ་བའི་མཛད་འཕྲིན་དང་བོད་ཀྱི་ཛ་དྲག་གནས་སྟངས་སྐོར་ངོ་སྤྲོད་གནང་འདུག་པ་མ་ཟད།  ཁུལ་དེར་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་མཐོ་སློབ་ཁག་གཅིག་གི་ནང་དེ་འབྲེལ་གཏམ་བཤད་ཀྱི་ལས་རིམ་དང་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་མཚོན་པའི་གཞས་སྣ་འཁྲབ་སྟོན་གཟིགས་འབུལ་སོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་༸རྒྱལ་བའི་འཁྲུངས་སྐར་སྲུང་བརྩི་རྒྱ་ཆེར་ཞུས་འདུག དེ་ཡང་འདི་ག་གསར་ཁང་ལ་འབྲེལ་ཡོད་ཀྱིས་གནས་ཚུལ་མཁོ་སྤྲོད་གནང་བ་གཞིར་བཟུང་ལྟར་ན།  ཉེ་ལམ་ལྷོ་སྤྱི་འཇིགས་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལགས་དང་འབྲས་སྤུངས་སྒོ་མང་གྲྭ་ཚང་གི་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་མེད་རྒྱ་མཚོ་ལགས་གཙོ་བོར་གྱུར་བའི་འབྲེལ་ཡོད་ལས་བྱེད་ཁག་གཅིག་བཅས་ནས་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀར་ནཱ་ཊ་ཀ་མངའ་སྡེའི་སྲིད་སྐྱོང་སྐུ་ཞབས་ Thawar Chand Gehlot མཆོག་དང་མཇལ་འཕྲད་ཀྱིས།  ༸རྒྱལ་བའི་མཛད་འཕྲིན་དང་། ༸གང་ཉིད་མཆོག་གི་རླབས་ཆེན་གྱི་དགོངས་གཞི། ད་ལྟའི་བོད་ཀྱི་ཛ་དྲག་གནས་སྟངས་བཅས་ཀྱི་སྐོར་ངོ་སྤྲོད་གནང་ཡོད་པ།  དེ་བཞིན་རྒྱ་གར་གཞུང་དང་ལྷག་དོན་དུ་ཀར་ནཱ་ཊ་ཀ་མངའ་སྡེ་ནས་ད་བར་བོད་མིར་རྒྱབ་སྐྱོར་དང་རོགས་རམ་གནང་བར་དམིགས་བསལ་གྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུས་གནང་འདུག་ལ།  སྐབས་དེར་མངའ་སྡེའི་སྲིད་སྐྱོང་མཆོག་གིས་ཀྱང་༸རྒྱལ་བའི་འཁྲུངས་སྐར་ལ་འཚམས་འདྲི་དང་འབྲེལ་སྙན་སེང་ཞུས་པའི་གནད་དོན་ཁག་གི་ཐད་ཐུགས་སྣང་ཆེན་པོས་བཀའ་མོལ་གནང་ཡོད་པ་རེད་འདུག  མ་ཟད་ཐེངས་འདིར་བོད་མིའི་སྒྲིག་འཛུགས་ཁྱབ་ཁོངས་ལྷོ་སྤྱི་ལས་ཁུངས་དང བྱེས་ཀྱི་གདན་ས་འབྲས་སྤུངས་སྒོ་མང་གྲྭ་ཚང་གཉིས་ཀྱིས་ཟུང་སྦྲེལ་ཐོག་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་བྷང་ལོར་གྲོང་ཁྱེར་ནང་དུ་ཟླ་འདིའི་ཕྱི་ཚེས་ ༨ ནས་བཟུང་ཉིན་གྲངས་གསུམ་ཙམ་གྱི་རིང་༸རྒྱལ་བའི་འཁྲུངས་སྐར་སྲུང་བརྩིའི་ཆ་ཤས་སུ་གོ་སྒྲིག་ཞུས་པའི་ལས་རིམ་ཁོངས་སུ་གཞན་ཡང་།  ཁུལ་དེར་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་རྒྱ་གར་གྱི་མཐོ་སློབ་ Jyoti Nivas College དང་། Mount Carmel College, St. Joseph’s University, Surana College, V.E.T First Grade College བཅས་སུ་སྒོ་མང་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་མེད་རྒྱ་མཚོ་ལགས་དང་ལྷོ་སྤྱི་འཇིགས་མེད་ཚུལ་ཁྲིམས་ལགས་གཉིས་ནས་༸རྒྱལ་བའི་ཐུགས་སྐྱེད་དམ་བཅའ་བཞིའི་སྐོར་གཙོས་པའི་ཆོས་ལུགས་ལ་མ་བརྟེན་པའི་བཟང་སྤྱོད་སྐོར་དང་། ...

在图伯特知名高僧丹增德勒仁波切在中共监狱离奇离世十一周年之际，由图伯特民主与人权促进中心翻译出版的英文版《尼玛拉姆所述丹增德勒仁波切蒙难真相》于 7 月 13 日在达兰萨拉正式发布。该书由丹增德勒仁波切的侄女尼玛拉姆撰写，并由图伯特人权与民主中心完成英文翻译。 图伯特（西藏）人民议会议长卓玛次仁应邀担任主宾并致辞，祝贺该书英文版出版。她高度评价丹增德勒仁波切为图伯特民族事业所展现出的勇气、真诚、坚定信念与巨大牺牲，并指出其于 2015 年在中国监狱中离世，是图伯特民族的英雄。议长表示，仁波切的一生充分体现了境内图伯特人民所经历的苦难、牺牲，以及始终不屈不挠的坚韧精神。 回顾丹增德勒仁波切的生平与贡献时，议长提到，仁波切曾秘密会见首个流亡图伯特政府实况调查代表团。该代表团成员包括达赖喇嘛尊者的长兄洛桑三旦。会面期间，仁波切向代表团详细介绍了理塘寺遭受破坏的情况，以及中共当局对当地宗教自由实施的严厉限制。 议长进一步指出，在文化大革命结束后相对宽松的短暂时期，丹增德勒仁波切曾向第十世班禅喇嘛请示，并借此机会绕过长期阻挠其社区建设工作的地方中共官员，积极推动宗教事业和社会公益的发展。 议长表示，丹增德勒仁波切展现出的坚韧精神与无私奉献，值得全体图伯特人民学习。她呼吁藏人社会在图伯特大业面前保持团结，不应因细小分歧而彼此分裂。同时，她向丹增德勒仁波切、洛嘎让赞等为图伯特自由事业作出牺牲的爱国人士致以崇高敬意，并强调他们为民族事业所作出的贡献将永远铭刻在人们心中。 谈及丹增德勒仁波切在教育、环境保护及社会福利等方面所作出的贡献时，议长指出，仁波切深厚的爱国情怀和长期投身社区公益服务，逐渐引起中国当局的警惕与忌惮。尤其是在赴印度朝见达赖喇嘛尊者、获正式认定为转世灵童后，他返回图伯特继续开展各项工作，随即遭到更加严厉的打压与迫害。 议长还回忆了自己在美国华盛顿出席第八届世界国会议员支持图伯特大会期间与尼玛拉姆会面的经历。她赞扬尼玛拉姆为了揭露丹增德勒仁波切死亡真相，不惜离开年幼的孩子和家人，冒着巨大风险逃离图伯特、流亡海外，其勇气令人敬佩。 最后，议长呼吁生活在自由世界中的图伯特人民深入了解图伯特作为独立国家的历史事实、中国对图伯特的占领过程及其历史背景。她强调，一个充分了解历史的图伯特社会，将能够更有效地向国际社会传播图伯特真相。她并鼓励个人及各团体向所在地社区图书馆捐赠或增设有关图伯特历史、文化及现实处境的书籍和参考资料，以进一步提升公众对图伯特问题的认识。 活动期间，图伯特民主与人权促进中心主任丹增达瓦致欢迎辞并介绍新书出版情况；尼玛拉姆通过视频发表讲话；格西次仁多杰与研究员多杰仁钦随后分别致辞。 记者：次仁                 责编：蒋扬 来源：议会秘书处 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 议长卓玛次仁出席丹增德勒仁波切蒙难真相英文版新书发布会 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

藏人行政中央司政边巴次仁于今天（ 7 月 13 日）代表藏人行政中央及全体藏人，致函美国已故联邦参议员林赛·格雷厄姆的遗孀达琳·格雷厄姆·诺多内，对格雷厄姆参议员的逝世表示深切哀悼。 边巴次仁在吊唁信中回顾了他近期与格雷厄姆参议员会面的情景。会面期间，格雷厄姆曾谈及他与达赖喇嘛尊者会面的经历，以及那次会面对他产生的深远影响。 司政边巴次仁还对格雷厄姆参议员长期以来在美国国会坚定支持涉藏议案表示衷心感谢，并感谢他的办公室在推动支持流亡藏人社区相关项目年度拨款过程中所提供的指导与协助。 司政强调，格雷厄姆参议员始终坚定支持图伯特自由事业，他的贡献将永远被藏人所铭记，并怀着深深的感恩与敬意缅怀他。 在吊唁信最后，司政边巴次仁向逝者致以祈愿与哀悼，并表示：“愿您高尚的善行照亮来世之路，愿您早日获得殊胜转世。” 记者/责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁致函悼念美国参议员林赛·格雷厄姆逝世 first appeared on CTA Official Site in Chinese.

藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 11 日继续在拉达克羌塘地区展开公务视察，先后走访楚木、松多、桑耶藏人游牧区及图伯特儿童村分校，至此圆满完成此次对拉达克的访问行程。 访问期间，司政分别在各定居点举行社区座谈，与当地藏人就流亡藏人社区发展及图伯特（西藏）自由事业等广泛议题进行交流，并认真听取民众提出的意见与诉求，逐一作出回答。 针对羌塘地区定居点土地管理问题，司政强调，各定居点应进一步明确土地边界，并依法完善土地权属文件，确保土地权益获得法律保障。他指出，无论是兴建私人住宅，还是推动由赞助者或捐助方支持的发展项目，都应秉持长远规划理念。他表示，多年来各定居点已发生诸多变化，因此在处理羌塘地区的发展与管理事务时，必须立足整体、放眼长远，以更宏观的视角应对未来挑战。 谈及中国于近期正式实施的《民族团结进步促进法》时，司政指出，该法的根本目的在于逐步消除图伯特民族的身份认同、语言与文化，其长期影响不仅针对图伯特人民，也将波及中国境内其他民族。他强调，与境内藏人相比，流亡海外的藏人拥有保存和弘扬民族文化的自由，因此肩负着更加重要的责任。他并介绍，藏人行政中央已代表全体藏人就该法向国际社会发出紧急呼吁，敦促国际社会关注并采取行动。 司政再次阐述藏人行政中央坚持的「中间道路」政策，指出该政策坚持通过对话、非暴力及互利共赢方式寻求解决藏中问题，因此持续获得国际社会广泛支持。他同时介绍藏人行政中央近年来推动现代化治理的成果，包括积极推进《甘珠尔》《丹珠尔》等珍贵藏传佛教典籍数字化保存工程，使其更便于保存、检索与传播，并介绍电子政务建设及人工智能在提升行政效率和公共服务方面的重要作用。 在松多和桑耶社区访问期间，司政特别勉励青年学习符合当地发展需求的实用技能和职业技术。他指出，随着经陆路进入拉达克地区的游客不断增加，摩托车、汽车维修等技术行业将拥有广阔的发展前景，不仅有助于青年个人就业，也将促进当地社区经济发展。他同时鼓励居民积极发展小规模旅游相关产业，实现可持续生计。 司政强调，维护图伯特宗教、文化及社区福祉，需要全体藏人同心协力、团结合作，共同承担民族使命。在桑耶社区，他进一步呼吁大家坚持长远规划，秉持平等互敬精神，维护社区内部和睦团结。 谈及藏人行政中央的重要性时，司政忆述前噶伦赤巴桑东仁波切曾提出的观点指出「藏人行政中央是一种『必要之恶』（necessary evil）。」他指出，这番话并非贬义，而是强调藏人行政中央作为流亡藏人行政机构，在服务流亡藏人、推动各项公共事务以及维系流亡藏人社会正常运作方面，发挥着不可替代的重要作用。 司政表示，目前约有八万名藏人分布于印度和尼泊尔各地，虽然彼此相距遥远，但唯有保持团结一致，才能共同推动图伯特自由事业，并在困难时期彼此扶持、共同前行。 他并向民众表示，此次在列城及羌塘地区访问期间所收集到的各项意见与诉求，将提交即将在达兰萨拉举行的噶厦会议讨论，研究具体解决方案。他说：“噶厦将在即将召开的会议中，认真讨论列城及羌塘各藏人社区提出的各项问题与建议，并研究切实可行的措施，积极回应社区需求。” 此外，司政介绍，第十七届噶厦未来将持续把改善偏远地区藏人福祉，以及加强对年长者和身心障碍人士的照顾列为施政重点，进一步完善相关社会福利与基本生活保障。 此次公务视察期间，司政先后走访羌塘地区七个藏人定居点及两所图伯特儿童村分校。全程由藏人行政中央驻拉达克地方议会议长顿珠次仁、首席代表办公室助理秘书噶玛仁青、羌塘协调员丹增贡桑、藏人基层医疗中心执行官索朗拉措、护士丹增曲培、拉达克图伯特儿童村主任丹增热旦、项目官员丹增索巴、藏人合作社秘书次旺朗杰及各营地负责人陪同。 记者：次仁                    责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处   The post 司政边巴次仁圆满结束拉达克各项访问行程 first appeared on CTA Official Site...

藏人行政中央司政边巴次仁于 7 月 10 日继续对拉达克羌塘藏人游牧区展开访问行程，先后前往列城东南部、邻近印藏边境的卡雄、果玉及汉列藏人游牧定居点，实地考察社区建设及民生发展情况，并与当地民众座谈交流，重申藏人行政中央将持续关注边境藏人社区的发展与福祉。 司政抵达各定居点时，受到营长及当地藏人社区民众的热烈欢迎。访问期间，他先后视察了由藏人行政中央内政部实施的住房建设项目及其他社区发展工程，详细了解居民生计、社区发展进展以及游牧藏人社区当前面临的困难，并参观了新建寺院和社区活动中心等公共设施。 在卡雄、果玉及汉列举行的社区集会上，司政回顾了自己于2021年和2023年两次访问羌塘地区，以及此前陪同达赖喇嘛尊者赴列城期间到访当地的经历。他表示，居住在偏远边境地区藏人的福祉始终是藏人行政中央的重要施政方向，行政中央将持续推动教育、住房及基础设施建设，不断改善社区发展条件。 司政指出，第十六届和第十七届噶厦始终将拉达克羌塘游牧藏人社区的福祉与可持续发展列为重点工作，并将继续积极回应社区需求，完善教育及基础设施建设，增强边境藏人社区的长期发展能力。 在果玉藏人定居点，司政就图伯特（西藏）国旗使用相关议题与社区民众交换意见，并谈及部分居留证（RC）的办理问题。他指出，若相关问题未能妥善解决，可能影响下一代接受教育及未来的发展，希望社区继续与有关部门保持沟通，积极寻求解决方案。 在随后举行的社区座谈会上，司政强调，建立并持续更新社区资料十分重要，包括学生就学情况、外出就业人员、服役人员以及人口变动等信息。他表示，完整、准确的社区资料将有助于藏人行政中央制定更具针对性的政策，合理配置资源，并推动符合社区发展需求的各项计划。 司政表示，目前藏人行政中央服务印度和尼泊尔37个藏人定居点及社区，每一个社区都应在教育、基础设施及社会福利等方面获得同等重视。谈及日前举行的达赖喇嘛尊者九十一华诞庆典时，他表示，这一重要时刻再次提醒每一位藏人肩负共同责任，应坚定维护图伯特民族身份认同，加强团结，并通过沟通与相互理解妥善解决社区事务。 谈及羌塘地区未来发展时，司政提到，第九世提克寺仁波切曾慷慨捐赠土地，作为未来社区搬迁及兴建藏人住房之用。他表示，这项善举为社区未来发展奠定了重要基础，而如何做好长远规划，将直接关系到羌塘游牧社区能否继续在当地安居乐业并实现可持续发展。 司政同时鼓励社区结合当地实际，积极探索可持续发展模式，推动小规模创业，进一步改善居民生计。他指出，羌塘部分地区每逢旅游旺季都会吸引大量游客，社区应善用这一优势，在保护当地文化、生态环境及传统游牧生活方式的前提下，发展可持续经济，实现社区发展与文化保护并行。 司政表示：“羌塘拥有良好的可持续发展潜力。善用旅游资源，不仅能够改善当地居民生计，也有助于保护珍贵的文化遗产和脆弱的自然生态环境。” 讲话最后，司政勉励当地民众继续发扬团结精神，传承游牧文化，坚定维护图伯特民族身份认同，共同为下一代创造更加美好的发展环境。他鼓励大家以坚定的信心面对挑战，继续为图伯特自由事业贡献力量，并强调藏人社区的未来与活力，有赖于每一位社区成员共同承担责任、携手努力。 访问期间，司政还前往汉列藏人定居点所属的图伯特儿童村学校考察。抵达学校后，受到校长丹增卓玛及全体教职员工的热情欢迎。目前，该校设有幼儿园至小学三年级，共有学生90名。 司政先后参观了学校教室、厨房及学生宿舍等设施，并与校长及教职员工座谈，详细了解学校教学工作及整体运行情况。 此外，司政还实地考察了由美国国际开发署（USAID）资助、藏人行政中央内政部负责实施的羌塘汉列药用植物项目，了解项目运行情况及其在促进社区可持续发展方面发挥的作用。 完成对卡雄、果玉及汉列三个藏人定居点的访问后，司政将继续前往羌塘其他藏人社区，深入了解当地社区发展及民生情况。 记者：次仁                  责编：蒋扬 《图伯特之页》首发，转载请注明出处 The post 司政边巴次仁视察拉达克羌塘卡雄、果玉及汉列藏人游牧区 first appeared on CTA Official Site...

དེ་རིང་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་མཆོག་རྒྱ་ནག་གཞུང་གིས་སྐུ་བཀྲོངས་ནས་ལོ་ ༡༡ འཁོར་བའི་ཉིན་མོ་དང་བསྟུན། བཞུགས་སྒར་དུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་བོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་དང་མང་གཙོ་འཕེལ་རྒྱས་ལྟེ་གནས་ཁང་གིས་ No Tongue in Their Mouths: Allegations of Assault in Tenzin Delek Rinpoche’s Death ཞེས་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་དམ་པ་ཁོང་གི་ཚ་མོ་གྲོང་རྟ་ཚང་ཉི་མ་ལྷ་མོ་ལགས་ཀྱིས་བརྩམས་གནང་བའི་བདེ་དོན་གླེང་བའི་གཏམ་ཞེས་པའི་ཕྱག་དེབ་དབྱིན་སྒྱུར་ཞུས་པ་དེ་དབུ་འབྱེད་གནང་སོང་། དེ་ཡང་དེ་རིང་སྔ་དྲོ་ཕྱག་ཚོད་ ༡༡།༣༠ ཐོག་བཞུགས་སྒར་དུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་ནོར་བུ་གསོལ་མགྲོན་ཁང་གི་ཚོགས་ཁང་ནང་དུ། བོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་དང་མང་གཙོ་འཕེལ་རྒྱས་ལྟེ་གནས་ཁང་གིས་གོ་སྒྲིག་དང་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གི་ཞབས་ཞུ་ཚོགས་པའི་མཐུན་འགྱུར་འོག བོད་མི་མང་སྤྱི་འཐུས་ཚོགས་གཙོ་སྒྲོལ་མ་ཚེ་རིང་མཆོག་གདན་ཞུས་ཐོག་ནས་དབྱིན་སྒྱུར་ ཕྱག་དེབ་དེ་དབུ་འབྱེད་ཀྱི་མཛད་སྒོ་ཞིག་འཚོགས་སོང་། ཚོགས་གཙོ་སྒྲོལ་མ་ཚེ་རིང་མཆོག་གིས་དེ་རིང་ཉི་མ་ལྷ་མོ་ལགས་ཀྱིས་དབྱིན་སྒྱུར་ཕྱག་དེབ་དེ་དབུ་འབྱེད་དང་འབྲེལ་ནས་གསུང་བཤད་གནང་བའི་ཁྲོད། སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་མཆོག་གི་སྐུ་ཚའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་གནད་འགག་ཅན་གྱི་གནད་དོན་རྣམས་གསལ་སྟོན་དང་སྦྲགས། ཁོང་ནི་བོད་ནང་གི་བོད་མི་ཚོའི་མནར་གཅོད་ཇི་ཙམ་མྱངས་ཡོད་མིིན་དང་བོད་ཀྱི་ཆོས་དང་རིག་གཞུང་། སྐད་ཡིག་གི་ཆེད་དུ་བློས་གཏོང་ཇི་ཙམ་གནང་ཡོད་མིན་གྱི་བདེན་དཔང་ར་སྤྲོད་གནང་མཁན་ཞིག་ཡིན་པ་ལྟར་ཁོང་ནི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། ང་ཚོས་ཁོང་གི་སྙིང་སྟོབས་དཔེར་བླངས་ཏེ་དོན་མེད་ཀྱི་ཆོལ་ཁ་ཆོས་ལུགས་དབྱེ་འབྱེད་ཀྱི་གནད་དོན་ལ་མགོ་འཁོར་ནས་བསྡད་རྒྱུ་མེད་པར་བོད་མི་རིགས་དང་བོད་ཀྱི་རྩ་དོན་ཆེད་དུ་ཞབས་འདེགས་སྒྲུབ་ཕྱོགས་ཐད་བསམ་བློ་གཏོང་དགོས་གལ་ཡིན་པ་གསུངས་སོང་།   ཁོང་གིས་ད་དུང་དེང་སྐབས་འཛམ་གླིང་གང་སར་རྒྱ་ནག་གི་འཁྱོག་བཤད་དྲིལ་བསྒྲགས་ཤུགས་ཆེ་འགྲོ་བཞིན་པའི་དུས་སྐབས་འདིར། ང་ཚོས་འདི་ལྟ་བུའི་བདེན་དཔང་ར་སྤྲོད་ཀྱི་ཕྱག་དེབ་དེ་དག་གང་མང་འགྲེམས་སྤེལ་གནང་དགོས་པའི་སྐུལ་མ་གནང་སོང་། སྐབས་དེར་བོད་ཀྱི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་དང་མང་གཙོ་འཕེལ་རྒྱས་ལྟེ་གནས་ཁང་གི་འགན་འཛིན་བསྟན་འཛིན་ཟླ་བ་ལགས་ཀྱིས། ཕྱག་དེབ་འདི་པར་བསྐྲུན་ཞུས་པའི་དགོས་པ་དང་གནད་འགག་སྐོར་ལ་གཏམ་བཤད་སྤེལ་བའི་ཁྲོད། ཉི་མ་ལྷ་མོ་ལགས་ནི་བོད་ནང་རྒྱ་ནག་གཞུང་གིས་བོད་མིའི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་རྩིས་མེད་རྡོག་རོལ་གྱི་སྡུག་རྩུབ་ཇི་ཙམ་གཏོང་གི་ཡོད་མིན་གྱི་དཔང་པོ་གལ་ཆེ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་འབྲེལ་ནས་ཁོང་གི་བརྩམས་གནང་བའི་ཕྱག་དེབ་དེ་བདན་དཔང་ར་སྤྲོད་ཀྱི་ཐད་ནས་ཧ་ཅང་གལ་ཆེན་པོ་ཆགས་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་། ལྟེ་གནས་ཁང་གི་ངོས་ནས་བོད་པའི་མི་རབས་གཞོན་པ་ཚོར་བོད་ནང་གི་དངོས་ཡོད་གནས་སྟངས་དང་བོད་མིའི་དཀའ་སྡུག་དང་བློས་གཏོང་གི་སྐོར་ལ་གོ་རྟོགས་མང་ཙམ་འཕེལ་རྒྱུར་དམིགས་ཏེ་ད་རེས་ཕྱག་དེབ་དེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས་ཡོད་པ་གསུངས་སོང་། སྐབས་དེར་མཛད་སྒོའི་ཐོག་ཕེབས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གི་ཞབས་ཞུ་ཚོགས་པའི་ཚོགས་གཙོ་དང་ཆབ་སྲིད་བཙོན་ཟུར་དགེ་བཤེས་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ་ལགས་ཀྱིས། ཁོང་ཐོག་མར་བོད་ནས་རྒྱ་གར་ལ་ཕེབས་པའི་སྐབས་སུ་རང་གི་བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུ་བསྟན་འཛིན་བདེ་ལེགས་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་བཙན་བྱོལ་ནང་དུ་བོད་ཀྱི་རྩ་དོན་ཆེད་དུ་ཕྱག་ལས་གནང་དགོས་པ་དང་། ཆོལ་ཁ་ཆོས་ལུགས་འཐེན་འཁྱེར་གྱི་ལས་དོན་རིགས་སྤེལ་རྒྱུ་མེད་པའི་ཞལ་ཆེམས་སློབ་གསོ་བསྐྱོན་ཡོད་པ་དང་། སྤྱི་ནོར་༸གོང་ས་༸སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གིས་དེ་འབྲེལ་བཀའ་སློབ་རིམ་པ་ཕེབས་ཡོད་པ་ལུང་འདྲེན་དང་སྦྲགས།...

དེ་ཡང་ཟླ་འདིའི་ཕྱི་ཚེས་ ༢ ཉིན་ཨ་རི་གྲོང་ཁྱེར་ནིའུ་ཡོག་ཏུ་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བོད་བསྟན་སྲིད་མི་རིགས་ཀྱི་ཆེད་དུ་སྐུ་ལུས་མེར་བསྲེགས་ཕུལ་བ་དང་བསྟུན། ནིའུ་ཡོག་གཙོས་པའི་ཁེ་ན་ཌ་དང་རྒྱ་གར། ཡོ་རོབ་སོགས་ཀྱི་ནང་ལས་འགུལ་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་གྱི་ཐོག་ནས་སྤེལ་དང་སྤེལ་མུས་ཁྲོད། ཨ་རིའི་ནིའུ་ཡོག་དང་ནིའུ་ཇར་སིའི་བོད་རིགས་སྤྱི་མཐུན་ཚོགས་པའི་འགན་འཁུར་འོག་ནིའུ་ཡོག་གི་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་དཔའ་བོ་དམ་པ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་དང་འབྲེལ་བའི་དྲན་རྟེན་གྱི་འདྲ་སྐུ་ཞིག་བཞེངས་རྒྱུའི་ལས་འགུལ་སྤེལ་མུས་ཡིན་པ་རེད་འདུག དྲན་རྟེན་གྱི་འདྲ་སྐུ་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་འགུལ་ནང་ actionnetwork.org ཞེས་པའི་དྲྭ་གནས་ཐོག་མཚན་རྟགས་བསྡུ་རུབ་གནང་བཞིན་འདུག་པས་ད་བར་མི་གྲངས་ ༡༠༥༧༩ ཡི་མཚན་རྟགས་བཀོད་འདུག་པ་དང་། འཆར་གཞི་ལ་གཞིགས་ན་ནིའུ་ཡོག་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱི་འདྲ་སྐུ་ཞིག་བཞེངས་རྒྱུ་དང་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་དར་ཞིག་སྒྲེང་འཛུགས་གནང་རྒྱུ་ཡིན་པ་མ་ཟད། དཔའ་བོ་དམ་པ་ཁོང་གི་མཐའ་མའི་ཞལ་ཆེམས་དེ་བཞིན་ཚིག་ཐོ་ཐོག་བཀོད་རྒྱུ་ཡིན་པ་རེད་འདུག གནས་ཚུལ་དེ་འབྲེལ་འདི་ག་རླུང་འཕྲིན་ཁང་ལ་ཨ་རིའི་ནིའུ་ཡོག་དང་ནིའུ་ཇར་སིའི་ས་གནས་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་ཚོགས་ཟུར་བློ་བཟང་ཚེ་རིང་ལགས་ཀྱིས་བརྗོད་དོན་ལྟར་ན། རེས་གཟའ་ཕུར་བུའམ་བདུན་ཚིགས་རེ་ལ་ས་གནས་གཞོན་ནུ་ལྷན་ཚོགས་ཀྱི་གོ་སྒྲིག་འོག་མཉམ་འབྲེལ་རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ལས་འགུལ་འདྲ་མིན་སྤེལ་རྒྱུ་ཡིན་པ་འགྲེལ་བརྗོད་དང་སྦྲགས། བོད་ཀྱི་བུད་མེད་ལྷན་ཚོགས་ནས་ཀྱང་ཟས་བཅད་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་རྒྱུ་ཡིན་པ་དང་སྒེར་སོ་སོ་ནས་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་ལས་འགུལ་སོགས་སྤེལ་དང་སྤེལ་མུས་ཡིན་པ་མ་ཟད། དཔའ་བོ་དམ་པ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་དང་འབྲེལ་བའི་དྲན་རྟེན་གྱི་འདྲ་སྐུ་ཞིག་བཞེངས་རྒྱུའི་འཆར་གཞི་ཡོད་པ་དང་དེའི་ལས་འགུལ་སྤེལ་མུས་ཡིན་པ་འགྲེལ་བརྗོད་གནང་སོང་། ཕྱོགས་མཚུངས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་དང་འབྲེལ་བའི་འཛམ་གླིང་ས་ཕྱོགས་གང་སར་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་མུས་ཁྲོད། དེ་རིང་རྒྱ་གར་ཀོལ་ཀ་ཊ་རྒྱ་ནག་གཞུང་ཚབ་ཁང་གི་མདུན་དུ་གཞུང་ཁོངས་མ་ཡིན་པའི་ཚོགས་པ་ཁག་གཅིག་མཉམ་སྦྲེལ་ཐོག་ངོ་རྒོལ་གྱི་ལས་འགུལ་སྤེལ་འདུག་པ་དང་། ཡོ་རོབ་དང་ཁེ་ན་ཌ་གཙོས་པའི་ས་ཕྱོགས་གང་སར་དཔའ་བོ་དམ་པ་ཁོང་དང་འབྲེལ་བའི་མཆོས་འབུལ་སྨོན་ལམ་དང་མར་མེ་ཁྲོམ་སྐོར་སོགས་ཀྱི་བརྒྱུད་ནས་ཁོང་ཉིད་རྗེས་དྲན་གནང་བཞིན་པ་རེད་འདུག སྤྱིར་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཚོགས་མདུན་དུ་རང་ལུས་མེར་བསྲེགས་བརྒྱུད་རང་ཉིད་ཀྱི་གཅེས་པའི་ལུས་སྲོག་བློས་བཏང་གི་ལས་འགུལ་དེ་བཞིན་རྒྱ་ནག་གིས་མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཡིག་ཟེར་བ་དངོས་སུ་ལག་བསྟར་བྱེད་འགོ་ཚུགས་ནས་ཉིན་གཅིག་གི་རྗེས་སུ་སྤེལ་བ་ཞིག་ཆགས་ཡོད། ཨ་རིར་རྟེན་གཞི་བྱས་པའི་རྒྱལ་སྤྱི་བོད་དོན་ལས་འགུལ་ཁང་གིས་རྒྱལ་གཅེས་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱིས་བློས་བཏང་ལ་མྱ་ངན་གུས་འདུད་དང་འབྲེལ། མི་རིགས་མཐུན་སྒྲིལ་ཡར་ཐོན་སྐུལ་སྤེལ་གྱི་ཁྲིམས་ཟེར་བ་དེའི་བརྒྱུད་ནས་བོད་ཀྱི་ཆོས་དང་རིག་གཞུང་སོགས་རྩ་མེད་དུ་གཏོང་རྒྱུའི་ཉེན་ཁ་ཡོད་པ་འགྲེལ་བརྗོད་ཀྱིས། མཚན་རྟགས་བསྡུ་རུབ་ཀྱི་ལས་འགུལ་བརྒྱུད་ནས་ཨ་རིའི་གྲོས་ཚོགས་འཐུས་མི་རྣམས་ལ་ཞུ་གཏུགས་ཀྱི་ལས་འགུལ་དབུ་འཛུགས་གནང་འདུག དེིའི་ཁྲོད་བོད་དོན་ལས་འགུལ་ལྟེ་གནས་ཁང་གི་ངེས་སྟོན་པ་བཀྲས་མཐོང་ལྷ་སྒྲོན་ལགས་ཀྱིས་ངོ་དེབ་བརྒྱུད་བསྒྲགས་གཏམ་ཞིག་སྤེལ་བའི་ནང་། རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་གཙོ་འཛིན་ Volker Turk ལགས་ཀྱིས་ད་བར་བོད་ནང་གི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་དང་ལྷག་པར་དུ་རྒྱ་ནག་གིས་བཙན་དབང་ཐོག་ལག་བསྟར་བྱེད་བཞིན་པའི་བཅའ་སྡོད་སློབ་གྲྭའི་སྐོར་ཚིག་གཅིག་ཀྱང་བཤད་མེད་པ་ནན་བརྗོད་དང་སྦྲགས། བོད་རིགས་གཙོ་བོར་འགྱུར་བའི་འགྲོ་བ་མིའི་ཐོབ་ཐང་རྩོད་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་རྟགས་བསྡུ་རུབ་ཀྱི་ལས་འགུལ་ཞིག་སྤེལ་འདུག་པ་དང་། ད་བར་མི་གྲངས་ ༡༦༦༠ ཡི་མཚན་རྟགས་བཀོད་ཟིན་པ་རེད་འདུག The post རྒྱལ་ཚོགས་ཀྱི་མདུན་དུ་དཔའ་བོ་བློ་དགའ་རང་བཙན་ལགས་ཀྱི་དྲན་རྟེན་འདྲ་སྐུ་བཞེངས་རྒྱུའི་ལས་འགུལ་སྤེལ་བཞིན་པ། appeared first on...